________________
পাপশ্ৰমণীয়
যে বস্ত্রপাত্রাদি অনবধান হইয়া নিরীক্ষণ করে, পাদপুঞ্ছনাদি যেখানে সেখানে নিক্ষেপ করে এবং অন্যান্য উপকরণ মনোযোগ না দিয়া নিরীক্ষণ করে সে পাপিষ্ঠ শ্রমণ বলিয়া কথিত হয় ॥৯॥
পড়িলেহেই পমত্তে, সে কিংচি হু ণিসামিআ৷ ৷
গুরুং পরিভাবএ' ণিচ্চং, পাবসমণিত্তি বুচ্চঈ ॥১০ ||
( যে ) পমত্তে ( প্রমত্ত ) ( হইয়া ) পড়িলেহেই ( প্রতিলেখন করে ) ( এবং ) কিংচি ( কোন কিছু ) ণিসামিআ ( শ্রবণ করিয়া =প্রতিলেখনের সময় কাহারও কোন বাক্য শ্রবণ করিয়া তাহাতে বিক্ষিপ্তচিত্ত হইয়া ) ( থাকে ) ( 3 ) ণিচ্চং ( নিত্য )'গুরুং (গুরুর) পরিভাবএ (তাচ্ছিল্যকারী ) ( হয় ) সে ( সে ) পাবসমণিত্তি ৰুচ্চঈ ( পূর্ববৎ ) ॥ ১০॥
যে অনবধান হইয়া প্রতিলেখন করে এবং যাহার প্রতিলেখনের সময় কোন কথাবার্তার দ্বারা মন বিক্ষিপ্ত হয় এবং যে নিত্য গুরুকে তাচ্ছিল্য করে সে পাপ শ্ৰমণ বলিয়া কথিত হয় ॥১০॥
বহুমাঈ পমুহরে’, থদ্ধে লুদ্ধে অণিগ্গহে ৷ অসংবিভাগী অচিয়ত্তে, পাবসমণিত্তি বুচ্চঈ ॥১১৷৷
২৭১
( যে ) বহুমাঈ ( বহুমায়ী = অত্যন্ত কপটাচারী ) পহরে ( প্রমুখর = বাচাল ) থদ্ধে ( স্তব্ধ = = অহংকারী ) লুদ্ধে ( লুব্ধ = লোভী ) অণিগ্গহে ( অনিগ্রহ= যাহার ইন্দ্রিয় নিগৃহীত হয় নাই, অসংযতেন্দ্রিয় ) অসংবিভাগী ( অসংবিভাগী=যে গুরু বা পীড়িত সাধুকে আহারাদি ভাগ করিয়া দেয় না ) অচিয়ত্তে ( গুর্বাদির প্রতি অপ্রীতিমান্ ) ( সে ) পাবসমণিত্তি ৰুচ্চঈ ( পূর্ববৎ ) ॥১১৷৷
যে অত্যন্ত কপটাচারী, বাচাল, অহংকারী, লোভী, অসংযতেন্দ্ৰিয়, যে অন্য সাধুকে আহারের ভাগ দেয় না ও যে গুর্বাদির প্রতি প্রীতিমান্ নয় সে পাপিষ্ঠ শ্রমণ বলিয়া কথিত হয় ॥১১৷
১। “পরাভবতি সস্তাপয়তি” টীকা ১। ‘পরিভবঈ' টীকা ১ ৷ ২। 'পহরী' টীকা ১, ২ ও ৩ ।
