________________
ব্রহ্মচর্যসমাধিস্থান
ষোড়শ অধ্যয়ন
স্বয়ং মে আউসং, তেণং ভগবয়া এবমায়ং। ইহ খলু থেরেহিং ভগবংতেহিং দস বংভচেরসমাহিঠাণা পত্তা ৷ জে ভিক্ৠ সুস্সা ণিসম্ম সংজমবহুলে সংবরবহুলেত সমাহিবহুলে গুত্তে গুত্তিংদিএ গুত্তবংভয়ারী সয়া অপ্রমত্তে বিহরিজ্জা ॥
আউসং ( হে আয়ুষ্মন্ ) মে ( আমা কর্তৃক ) সুয়ং ( শ্রুত হইয়াছে ) তেণ ( সেই ) ভগবয়া ( ভগবান্ কর্তৃক = মহাবীর কর্তৃক ) এবং ( এইরূপ ) অথায় ( আখ্যাত হইয়াছে ) ( যথা ) ইহ ( জিন প্রবচনে ) খলু ( নিশ্চয় ) থেরেহিং ভগবংতেহিং ( ভগবান্ স্থবিরগণের দ্বারা) দস ( দশ= দশ প্রকার ) বংভচেরসমাহিঠাণা ( ব্রহ্মচর্যসমাধিস্থান = ব্রহ্মচর্যে চিত্তস্থির করিবার কারণ বা উপায় ) পন্নত্তা ( প্রজ্ঞপ্ত হইয়াছে= উক্ত হইয়াছে ) জে ( যাহা ) ভিক্ ( ভিক্ষু ) সুচ্চা ( শ্রবণ করিয়া ) ণিসম্ম ( নিশম্য =ধারণা করিয়া ) সংযমবহুলে ( সংযমবহুল = যে বিশুদ্ধ হইতে বিশুদ্ধতর সংযম আচরণ করে ) সংবরবহুলে ( সংবরবহুল = যাহার উত্তরোত্তর অধিকতর সংবর বা আশ্রব নিরোধ হইয়াছে ) সমাহিবহুলে ( সমাধিবহুল = উত্তরোত্তর অধিকতর চিত্তসমাধিযুক্ত গুত্তে ( গুপ্ত = সংযত ) গুত্তিংদিএ ( গুপ্তেন্দ্রিয় = সংযতেন্দ্রিয় ) গুত্তবংভয়ারী ( গুপ্তব্রহ্মচারী=স্থির ব্রহ্মচর্যধারক ) সয়া ( সদা) অপমত্তে ( অপ্রমত্ত= প্রমাদশূন্য ) ( হইয়া ) বিহরিজ্জা ( বিচরণ করে )
সুধর্ম জম্বুকে বলিতেছেন, হে আয়ুষ্মন্, সেই ভগবান্ মহাবীর এরূপ বলিয়াছেন তাহা আমি শ্ৰুত হইয়াছি। জৈন প্রবচনে নিশ্চয় স্থবির ভগবানগণ কর্তৃক ব্রহ্মচর্যে চিত্তস্থির করিবার দশপ্রকার উপায় কথিত হইয়াছে, যাহা শ্রবণ ও ধারণা করিয়া ভিক্ষুগণ বিশুদ্ধতর সংযম, সংবর ও চিত্তসমাধিযুক্ত এবং সংযত, সংযতেন্দ্রিয়, স্থির ব্রহ্মচর্য ও সদা অপ্রমাদী হইয়া বিচরণ করে ॥
১। স্থবিরের ব্যাখ্যার জন্য ২০৩৩ সূত্রের ২ নং পাদটীকা দ্রষ্টব্য ।
২। “বিশুদ্ধবিশুদ্ধতরং পুনঃ পুনঃ সংযমং করোতীতি সংযমবহুলঃ” টীকা ৩ ৷
৩। সংবরের ব্যাখ্যার জন্য ৯।২• সূত্রের ২ নং পাদটীকা দ্রষ্টব্য ।
