________________
২২৮
উত্তরাধ্যয়ন সূত্র করিয়া শস্ত্রের প্রহারে আঘাত করিতে থাকে তদ্রুপ মৃত্যু সংসারকে আধিব্যাধি রূপ জরার দ্বারা আচ্ছাদন করিয়া দিবসরজনীরূপ কাল শস্ত্রের দ্বারা সংহার করিতেছে। অর্থাৎ প্রত্যেক সময়ে জীব মরণপ্রাপ্ত হইতেছে।) ॥২৩
জা জা বচ্চই রয়ণী, ন সা পড়িণিয়ওঈ।
অহম্মং কুণমাণ, অহলা জংতি রাঈও |২৪|| জা জা (যে যে ) রয়ণী (রজনী= দিবসরজনী) বই (ব্রজতি =অতিক্রান্ত হয়) সা (সেই=সেই সমস্ত দিনরাত্রি ) ন পড়িণিয়ওঈ (পুনরাগমন। করে না) অহম্মং (অধর্ম ) কুণমাণ ( আচরণ কারক) (পুরুষের) রাঈও (সেই সকল দিবসরজনী) অহলা (অফলা=নিস্ফল) জংতি ( যায় ) ॥২৪||
হে পিতা, যে সমস্ত দিবস রজনী অতিক্রান্ত হয় তাহা পুনরাগমন করে ।। অধর্ম আচরণকারী পুরুষের পক্ষে সেই সমস্ত দিনরাত্রি নিষ্ফলভাবেই ব্যতীত হয় ॥২৪||
জা জা বচ্চই রয়ণী, ন সা পড়িণিয়ও।
ধম্মং চ কুণমাণ, সহলা জংতি রাও ॥২৫। জা জা ( যে যে ) রয়ণী (দিবসরজনী) বই ( অতিক্রান্ত হয়) সা (তাহা) ন পড়িণিয়ওঈ (পুনরাগমন করে না) চ (কিন্তু) ধম্ম (ধর্ম) কুণমাণ। ( আচরণকারী ) (পুরুষের) রাও (দিবসরাত্রি ) সহলা (সফল) জংতি ( যায়) |২৫||
যে সমস্ত দিবসরজনী ব্যতিক্রান্ত হয় তাহা পুনরাগমন করে না কিন্তু ধর্মাচরণকারী পুরুষের পক্ষে তাহা সফলভাবেই অতিক্রান্ত হয় ॥২৫||
এগও সংবসিত্তাণং, দুহও সম্মত্তসংজুয়া।
পচ্ছা জায়া গমিামাে, ভিখমাণ। কুলে কুলে ॥২৬ (পুরােহিত বলিল ) জায়া (হে পুত্র ) দুহও ( উভয়ে আমরা উভয়ে—সম্ভবত দুই পুত্রের মধ্যে একজন বলিতেছিল বলিয়া দুই শব্দ ব্যবহার করা হইয়াছে
১। অফলা’ টীকা ১ ও ৪। ২। “সফল’ টীকা ৪।
