________________
উত্তরাধ্যয়ন সূত্র
তোমরা যে ভিক্ষুকে অপমান করিতেছ তাহা পর্বতকে নখের দ্বারা খনন করিবার ন্যায় লৌহকে দাঁতের দ্বারা চর্বণ করিবার ন্যায় এবং অগ্নিকে পায়ের দ্বারা নির্বাপিত করিবার অনুরূপ কার্য বলিয়া মনে হয় ॥২৬||
১৮৮
আসীবিসো উগ্গতবো মহেসী, ঘোরব্বও ঘোর পরক্কমো য় । অগণিং ব পক্খংদ পয়ংগসেণা, জে ভিথুয়ং ভত্তকালে
বহেহ ॥২৭॥
মহেসী ( মহর্ষি ) আসীবিসে৷ ( আশীবিষ = সৰ্প, শাপপ্রদানে সমর্থ ) উগ্গতবো ( উগ্রতপস্বী ) ঘোরব্বও ( ঘোর ব্রত ) য় (এবং ) ঘোর পরক্কমো ( ঘোর পরাক্রম সম্পন্ন ) জে ( যে ) ভিয়ং ( ভিক্ষুককে ) ভত্তকালে ( ভোজন সময়ে =উপবাসের পারণ সময়ে ) বহেহ ( প্রহার করিতেছ ) ( তাহা ) পয়ংগসেনা ব ( পতঙ্গসেনার ন্যায়= পতঙ্গগণের ন্যায় ) অগণিং ( অগ্নিকে ) পক্খংদ ( প্রস্কন্দথ = আক্রমণ করিতেছ ) ( বলিয়া মনে হয় ) || ২৭||
এই মহর্ষি শাপদানে সমর্থ, উগ্রতপস্বী, ঘোরব্রতধারী ও রৌদ্রপরাক্রমবিশিষ্ট। তোমরা এই ভিক্ষুকে ভোজনসময়ে প্রহার করিতেছ তাহা পতঙ্গগণের ন্যায় অগ্নিকে আক্রমণ করিতেছ বলিয়া মনে হয় অর্থাৎ পতঙ্গগণ যেমন অগ্নিকে আক্রমণ করিয়া বিনাশ প্রাপ্ত হয়, তদ্রূপ তোমরাও বিনাশ প্রাপ্ত হইবে ॥২৭৷৷৷
সীসেণ এয়ং সরণং, উবেহ, সমাগয়া সব্বজণেণ তুমহে ' । জই ইচ্ছহ' জীবিয়ং বা ধণং বা, লোগং পি এসো কুবিও
ডহিজ্জা ॥ ২৮ ॥
জই ( যদি ) তুম্হে ( তোমরা) জীবিয়ং ( জীবন ) বা ( অথবা ) ধণং ( ধন ) ইচ্ছহ (ইচ্ছা কর= অভিলাষ কর ) ( তবে ) সব্বজণেণ ( সমস্ত লোক ) সমাগয়া ( সমাগত হইয়া= মিলিত হইয়া ) সীসেণ ( মস্তকের দ্বারা ) ( প্রণাম করিয়া ) এয়ং ( এই মুনির ) সরণং ( শরণ ) উবেহ ( স্বীকার কর ) এসো ( এই মুনি ) কুবিও ( কুপিত ) ( হইলে ) লোগং পি ( সম্পূর্ণ লোককে ) ডহিজ্জা ( দহন করিবেন ) ॥২৮॥
যদি তোমরা জীবন ও ধনের অভিলাষ কর তবে সকলে মিলিত হইয়া এই
১। ‘তুন্তে’ টীকা ১ ২। ‘ইচ্ছই’ টীকা ১ ।
