________________
উত্তরাধ্যয়ন সূত্র
রন্ধন হইতে বিরত, এবং ভিক্ষার সময়ে পরের জন্য কৃত অন্ন ভিক্ষা করিতে এখানে আসিয়াছি ॥১॥
১৮০
বিয়রিজ্জই খজ্জই ভুজ্জঈ য়, অগ্নং পভূয়ং ভবয়াণমেয়ং । জাণাহি মে জায়ণজীবিণুত্তি, সেসাবসেসং লহউ' তবসী ॥১॥
ভবয়াণং ( আপনাদের ) এয়ং ( এই ) পভূয়ং ( প্রভূত ) অগ্নং ( অন্ন ) বিয়রিজ্জই (বিতরিত হইতেছে ) খজ্জই ( খাদ্যতে = ভক্ষিত হইতেছে, ঘ্নত পূরাদি সশব্দে ভক্ষিত হইতেছে ) য় (এবং ) ভুজ্জঈ ( ভুজ্যতে=ভোজন করা হইতেছে, ভাত দাল প্রভৃতি ভোজন করা হইতেছে ) মে ( আমাকে ) জায়ণজীবিপুতি ( যাচনজীবী বলিয়া ) জাণাহি ( জানিবেন ) তবসী ( তপস্বী ) সেসাবসেস ( শেষাবশেষ = সর্বশেষে যাহা অবশিষ্ট আছে তাহা ) লহউ ( প্রাপ্ত হউক ) ॥ ১০॥
আপনাদের এই প্রভূত অন্ন বিতরিত হইতেছে, মিষ্টান্নাদি ভক্ষিত ও অন্নব্যঞ্জনাদি ভুক্ত হইতেছে । আমাকে ভিক্ষোপজীবী বলিয়া জানিবেন এই তপস্বী সর্বশেষে যাহা অবশিষ্ট থাকে তাহা প্ৰাপ্ত হউক ॥১০৷
উবড়ং ভোয়ণ মাহণাণং, অত্তঠিয়ং সিদ্ধমিহেগপক্খং । ন ঊ বয়ং এরিসমগ্নপাণং, দাহামু তুক্তং৩ কিমিহং ঠিওসি ॥ ১১॥
ইহ ( এই স্থলে = এই যজ্ঞস্থলে ) উবখড়ং ( উপস্কৃত=লবণাদির দ্বারা সংস্কৃত ) ভোয়ণ ( ভোজন ) এগপক্খং ( একপক্ষ= কেবলমাত্র ) মাহণাণং (ব্রাহ্মণগণের ) অন্তঠিয়ং ( আত্মার্থিক = নিজের জন্য ) সিদ্ধং ( সিদ্ধ = প্রস্তুত ) ( হইয়াছে ) বয়ং ( আমরা ) এরিসং ( এই ) অগ্নপাণং ( অন্ন ও পানীয় ) তুক্তং ( তোমাকে ) ন উ দাহামু ( দিব না ) কিমিহং ( কিসের জন্য এখানে ) ঠিওসি ( দাঁড়াইয়৷ আছ ) ॥১১৷৷
( ব্রাহ্মণগণ বলিলেন যে) এই যজ্ঞমণ্ডপে ঘতলবণাদির দ্বারা নিষ্পন্ন ভোজন কেবলমাত্র ব্রাহ্মণগণের নিজের জন্যই প্রস্তুত হইয়াছে। আমরা এই অন্ন পানীয় তোমাকে দিব না ) এখানে কেন দাঁড়াইয়া আছ ? ॥ ১১॥
১। 'লহও' টাকা ৩ ৷
২। “লবণাদি সংস্কৃতং” টীকা ২ ।
৩। ‘তুাং’ টীকা তা
