________________
এড়ক
(হইয়া) আএসং ( অতিথিকে =অতিথির জন্য ) পরিকংখএ (অপেক্ষা করে) ॥২||
তৎপরে সেই মেষশাবক পুষ্ট, শক্তিশালী, মেদযুক্ত, মহােদর, আহারাদিদ্বারা তৃপ্ত ও বিপুল দেহবিশিষ্ট হইয়া অতিথির জন্য অপেক্ষা করে ॥২॥
জাব ন এই আএসে, তাব জীবই সে দুহী।
অহ পংমি আসে, সীসং ছিত্তণ ভুজ্জঈ ॥৩ জাব (যে পর্যন্ত) আএসে ( আদেশ=অতিথি ) ন এই ( আগত না হয়) তাব ( সে পর্যন্ত) সে (সেই ) দুহী (দুঃখী = বেচারী ) ( মেষশাবক ) জীবই ( জীবিত থাকে ) অহ (অথ =পরে) আএসে ( অতিথি ) পংমি ( আগত হইলে ) সীসং ( শীর্ষ =মস্তক) ছিত্তণ (ছেদন করিয়া) ভূজ্জই (ভুক্ত হয় ) ৩। | যে পর্যন্ত অতিথি না আসে সে পর্যন্ত সেই বেচারী মেষশাবক বাঁচিয়া থাকে, পরে অতিথি আগত হইলে তাহার মস্তক ছেদন করিয়া ভক্ষণ করা হয় ॥৩||
জহা সে খলু উত্তে, আএসএ সমীহি।
এবং বালে অহম্মিঠে, ঈহঈ ণরয়াউয়ং ৬ ॥৪॥ জহা (যেমন ) খলু ( নিশ্চয়রূপে ) সে (সেই ) উরক্তে (মেষশাবক) আএসএ ( অতিথির জন্য ) সমীহি (সঙ্কল্পিত হইয়া থাকে) এবং (তদ্রুপ) অহমিটুঠে ( অধর্মিষ্ঠ =অধার্মিক ) বালে ( অবিবেকী) ণরয়াউয়ং (নরকাযুদ্ধ =নরকের জীবন ) ঈহঈ ( ইচ্ছা করে = সঙ্কল্প করে ) ॥৪॥
যেমন সেই মেষশাবক অতিথির জন্য সঙ্কল্পিত হইয়া থাকে তদ্রপ অবিবেকী অধার্মিক ব্যক্তি নরকজীবনের জন্য ( যেন ) সঙ্কল্পিত হইয়া থাকে ॥৪।
১। এজ্জতি’ টীকা ৩। ২। সেইদুহী’ টাকা ৩। ৩। ভুজ্জতি’ টাকা ৩। ৪। ওরক্তে’ টীকা ৩। ৫। “ঈহতি’ টীকা ৩। ৬। নারয়াউয়ং টীকা ১। নিরউয়ং টীকা ৩।
