Page Text
________________
উত্তরাধ্যয়ন সূত্র
সংযমী সাধু ) গামে ( গ্রামে = গ্রাম নগরাদিতে ) অনিয়ও ( অনিয়ত = অনিশ্চিত বৃত্তি, নিত্যবাসরহিত ) ( ও ) অল্পমত্তো ( অপ্রমত্ত=প্রমাদশূন্য ) ( হইয়া ) চরে ( বিচরণ করিবে ) ( এবং ) পমত্তেহিং ( প্রমাদগ্রস্ত ব্যক্তিদের নিকট হইতে=গৃহস্থদের নিকট হইতে) পিংডবায়ং ( পিণ্ডপাত=ভিক্ষা ) গবেসএ ( গবেষণা করিবে = অনুসন্ধান করিবে, গ্রহণ করিবে ) ॥ ১৭||
92
( আহারের দোষ গুণ বিচার করিয়া ) নির্দোষ আহার গ্রহণকারী লজ্জাবান্ অর্থাৎ সংযত সাধু অনিশ্চিতবৃত্তি ও প্রমাদশূন্য হইয়া গ্রাম ও নগরাদিতে বিচরণ করিবে এবং গৃহস্থগণের নিকট ভিক্ষা অনুসন্ধান করিয়া গ্রহণ করিবে ॥ ১৭ ॥
এবং সে উদাহু অণুত্তরণাণী' অণুত্তরদংসী অণুত্তরণাণদংসণ ধরে অরহা ণায়পুত্তে ভয়বং বেসালিএ বিয়াহিএ ॥১৮৷ ত্তি বেমি
এবং ( এইরূপে ) সে ( সে= সেই ভগবান মহাবীর) উদাহু ( বলিয়াছেন ) । অণুত্তরণাণী ( অনুত্তরজ্ঞানী = সর্বোৎকৃষ্টজ্ঞানী, কেবলজ্ঞানী ) অনুত্তরদংসী ( অনুত্তরদর্শী = সর্বোৎকৃষ্টদর্শী, কেবলদর্শী ) অত্তরণাণদংসণধরে ( অনুত্তরজ্ঞানদর্শনধারী ) অরহা ( অর্থ= পূজ্য, তীর্থঙ্কর) ণায়পুত্তে (জ্ঞাতৃপুত্র=জ্ঞাতৃকুলোপন্ন ) ভয়বং ( ভগবান্ ) বেসালিএ ( বৈশালীকা = বৈশালী নগরীর অধিবাসী ) বিয়াহিএ ( ব্যাখাতা ) ॥ ১৮৷ ত্তি বেমি ( এইরূপ বলিতেছি ) ।
১। জ্ঞান ও দর্শন—বস্তুর যে সামান্য জ্ঞান অর্থাৎ যাহাতে বস্তুর বিশেষত্ব স্ফুট হয় না মাত্র সামান্য আভাস হয় তাহা দর্শন ও যাহাতে বস্তুর বিশেষত্ব পরিস্ফুট হয় তাহাকে জ্ঞান কহে । “যৎসামান্যগ্রহণং দর্শনমেতৎ বিশেষিতং জ্ঞানং” টীকা ৩ এর পাদটীকা দ্রষ্টব্য পৃঃ ২৬৯ ৷
২। “জ্ঞাতঃ উদারক্ষত্রিয়ঃ স চেহ প্রস্তাবাৎ সিদ্ধার্থঃ ত্যপুত্রো জ্ঞাতপুত্রঃ বৰ্ত্তমানতীর্থাধিপতির্মহাবীরঃ” টীকা ৩। অন্য টীকাকারগণও এইরূপ অর্থ করিয়াছেন কিন্তু 'নায়’ ( জ্ঞাত) কুলে মহাবীরের জন্ম বলিয়া জ্ঞাতৃপুত্র অর্থাৎ জ্ঞাতৃকুলোৎপন্ন অর্থই হওয়া উচিত। মহাবীরকে জৈনগ্রন্থে বহুস্থানে ‘ণায়পুত্ত’ ও বৌদ্ধগ্রন্থে নাতপুত্ত ( জ্ঞাতপুত্র) বলিয়া উল্লিখিত করা হইয়াছে ৷
৩। “বিশালাঃ শিষ্যাঃ তীর্থং যশঃ প্রভৃতয়ো বা গুণা বিদ্যন্তে য্যেতি বিশালিকঃ, যদ্বা বিশালেভ্যঃ উক্ত স্বরূপেভ্যো হিত ইতি হিতার্থে ঠন্ প্রত্যয়ঃ ততশ্চ বিশালীয়ঃ” টীকা ৩। অন্য টীকাকারগণও এই অর্থই করিয়াছেন কিন্তু মহাবীর বৈশালীর অন্তর্গত কুণ্ডপুরনগরের ক্ষত্রিয় পাড়ায় জন্মগ্রহণ করেন বলিয়া ইহাকে বৈশালীক বলা হয় তজ্জন্য বৈশালীর অধিবাসী অৰ্থ ই
সঙ্গত মনে হয় ।
| SR No. | 032052 |
| Book Title | Uttaradhyayan Sutra Part 01 Bengali |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Calcutta Vishvavidyalay |
| Publisher | Calcutta Vishvavidyalay |
| Publication Year | 1960 |
| Total Pages | 482 |
| Language | Bengali |
| Classification | Book_Other & agam_uttaradhyayan |
| File Size | 27 MB |