________________
.૦
( त्रिस्तुतिपरामर्श . )
अथवा घणां चैत्य होय - अने-बधामां त्रणत्रण स्तुति कहतां घणीवार लागे - तेलीवार टकी- शकाय एम-न-होय-तो एकएक थोय कहेवी, पण जेजे देहरे गयां त्यां स्तुति कह्याविना पार्छु- न-फरबु, -
देखिये ! यहां भी वही बात है जो जैनतत्वादर्शमें फरगाह है, प्रतिक्रमण व तीनथुई करना किसीजगह जिक्र नही, नाहक ! लोग भल में पडे है, कहां मंदिर की बात और कहां प्रतिक्रमणकी - ?-जमीन-आसमान का फर्क है, -
(१७) ( जवाब - विवेचनप्रिय - जैनबंधुके सवालों का,) १ - (सवाल) जैन तत्वादशमें ऋणथइ चैत्यमां करनी-सो- कैसे ? और क्या ! मुद्दाहै, ?
-
( जवाब . ) चैत्यपरिपाटी के वख्त मंदीरमें तीनस्तुति बोलना, बस ! यही मुद्दा आरै यही बातह, दुसरा कोइबात नही, अगर वख्त थोडाहो तो एक एक जिनमंदिरमें एकएक स्तुति पढनाभी पाठ है, जैनतत्वादर्श - और - श्राद्धविधिका पाठ उपर लिखचुके जिनकों शकहो - दोनों - ग्रंथ खोलकर देखे,
२ - सवाल, सदा रंगेहुवे कपडे पहनना कहां कहा है ?
( जवाब ) निशीथसूत्र के अठारमें उदेशेमें कहा है कि - जैनमुनि-नकपडेकों कथ्ये चुनेवगेराका रंगदेवे, जिसको शकहो निशीथसूत्रका अठारवा उदेशा देख लेवे,
३ – सवाल, करमिभंते पहिले और इर्यापथिका पीछे -सो-कैसे, १
