________________
અન્તરાત્મદશાને પૂ. આનંદઘનજી મહારાજે આત્માર્પણદશા કહી છે. પ્રભુનાં ચરણોમાં પોતાની જાતને ન્યોચ્છાવર કરી દેવાની. પ્યારી કડી ત્યાં આવે છે : ‘બહિરાતમ તજી અંતર આતમા, રૂપ થઈ થિર ભાવ, સુજ્ઞાની; પરમાતમનું હો આતમ ભાવવું, આતમ અર્પણ દાવ...૪ (૨)
બહિરાત્મદશાને છોડીને અન્તરાત્મદશામાં સ્થિર થઈને પરમાત્મદશાનું ધ્યાન કરવું તે અન્તરાત્મદશા. અને તે જ આત્માર્પણ... ‘સુમતિ ચરણ કજ આતમ અ૨૫ણા.' શ્રી સુમતિનાથ પ્રભુનાં ચરણકમળમાં આત્માર્પણ.
પ્રભુની આજ્ઞાને શરણે જવું તે આત્માર્પણ. ૫૨માત્માના જ્ઞાનાદિ ગુણોનું ધ્યાન કરવું તે આત્માર્પણ.
અન્તરાત્મદશાની મસ્તી, કેફ આ સમર્પણની ભૂમિકાએ અનુભવાય છે. અહીં સાધક હળવો ફૂલ થઈ જાય છે. બિલકુલ નિર્ભાર. અને નિજાનન્દી. સહજાનન્દી...
નિર્ભારદશા કઈ રીતે અન્તરાત્મદશામાં (આત્માર્પણદશામાં) આવે છે, તેની વાત કરતાં પૂ. આનંદઘનજી મહારાજે કહ્યું : ‘આતમ અ૨પણ વસ્તુ વિચારતાં, ભરમ ટળે મતિદોષ, સુજ્ઞાની; ૫૨મ પદારથ સંપત્તિ સંપજે, આનંદઘન રસ પોષ...' આત્માર્પણદશાને વિચારતાં, અનુભવતાં બુદ્ધિમાં જે દોષો – વિકૃતિઓ – અહંકાર આદિની – ઊપજેલ છે, તે ટળી જાય છે. મોક્ષની સંપત્તિ ક્રમશઃ મળે છે. અને હમણાં તરત આનંદથી સઘન રસ - પરમ રસ, તે પુષ્ટ થયા કરે છે સાધકના હૃદયાંગણે.
(૨) સુમતિ જિન સ્તવન.
=
સમાધિ શતક ૬૭
