________________
જન્મ-મરણના અને ભયંકર વેદનાઓના જે ચક્કરમાં વિશ્વ અનંતકાળથી અટવાઈ રહ્યું છે. તેમાંથી સદાની સર્વકાળ માટેની મુક્તિ અને સદાજીવી અનંતસુખની પ્રાપ્તિ એ છે “સાધ્ય. અને તે પ્રાપ્તિ અને મુક્તિની સિદ્ધિમાં સાનુકુળ પંથ તે રાજમાર્ગ. અને વિશેષ આંટાફેરા અને અથડામણ કરાવી અંતે રાજમાર્ગ પર લઈ જાય તે કેડી માર્ગે જતા ભાથારૂપ બને, વાહન તરીકે વપરાય, છાયા આપે તે સઘળાએ સાધક સાધને.
“સુખ–શાંતિ અને સમાધિ સૌને ગમે છે. સૌને મળતાં નથી. સત્કાર્યોનું ફળ સુખ. દુષ્ટ કાર્યોનું ફળ દુઃખ. મોટા ભાગને દુષ્ટકાર્ય છોડવા નથી અને સુખ જોઈએ છીએ. ત્રણ કાળમાં તે બને તેમ નથી. જ્યારે સંસારી સુખ પણ પૂર્વના સત્કાર્યો પર જ નિર્ભર છે. તે સમાધિમય-સાચું સુખ તે ઉચ્ચ કોટિને સત્કાર્યો વિના મળે જ કયાંથી? સમાધિ એ આત્મિક સુખ છે. અને સર્વોચ્ચ ઉચ્ચ કેટિની સમાધિ એટલે મુક્તિ. મુક્તિ એટલે જન્મ-મરણના ચક્કર સદા માટે બંધ અને આત્મામાં રહેલ અનંતજ્ઞાન અને અનંતશક્તિને પ્રાદુર્ભાવ.
જે સંસારના સુખની પ્રાપ્તિ પાછળ નર્યો અત્મકલેશ જ ઉભે છે. પ્રાપ્તિ પછી ભક્તમાન કાળમાં પણ શાંતિ નથી અને રક્ષણ અને સંરક્ષણ પાછળ લેહીનું પાણી જ થતું જોવામાં અને અનુભવમાં આવે છે તે અતિ ભયંકર ચેકવનારી બીના જ છે ને ? અને સુખાનુભવ અને સંપત્તિની માલીકીને છોડીને જવાનું તે નકકી જ છે ને? અને તે બધું અને સ્વજન સંબંધી આપણે દેખતાં
