________________
૧૦૦ છે. અકાટય અણનમ–અદાહ્ય. એમાં વળી છ પ્રકારની અંદુ ભૂત દિવ્ય રાસાયનિક ક્યિાનું મહા વિજ્ઞાન વિસ્તૃત છે. ધી ગ્રેટેસ્ટ સાયન્સ-ગંભીર છે. અતૂલ છે. અમાપ્ય છે. પ્રેકટીકેબલ-અમલી છે.
પણ જેટલું ધ્યાન બહારના કિલ્લા તરફ આજે છે એટલું એના સેમે ભાગે આંતરકિલ્લા તરફ છે? ગજબને પ્રશ્ન થયો. બહારથી અંદર જવાય ને? દરવાજે ન આવેલે કિલ્લામાં પ્રવેશ કરશે ? કિલ્લા પર ફરનારે કેક ફેરા નિરીક્ષણ કરતા પિલે અંદરને ભેટી ભાગ દેખાઈ પણ જશે. પણ કઈ કુશળ કારીગર ધ્યાન દોરે છે?
અજબ વાત છે તમારી. કારીગરે તે અમારા જૈન શાસનમાં આજે પણ સંખ્યાબંધ છે. આજના વિજ્ઞાન યુગને આંટી ખવરાવે તેવા. પણ.....પણ સૌ પોતપોતાનામાં છે. સૌને મોટે ભાગે શાસનની પ્રભાવના કરવી છે. “સુષા” તે જોરજોરથી બજાવે છે. કેક આત્માઓ ઝબકી ઉઠે છેદેડે છે મહત્સવમાં–તપની આરાધનામાં શકય લાભ પણ લે છે. પણ પેલી અંદરની ઉંડી ચાવી-કળ બતાવવા તરફ બહુ ઓછા કારીગર મહાશયેનું ધ્યાન જાય છે.
કાળને મહિમા હશે. કાળને વાંક જરાએ કાઢશે નહિ. કે મઝાને કાળ જાણે કળીયુગમાં સતયુગ. ગુજરાતના પેલા પાટનગરમાં કહે છે કે ૧૨૦૦ થી ૧૪૦૦ અઈ અને તે ઉપરના તપસ્વી પુણ્યવાન અને ગામેગામ, શહેરે શહેર અધધધ-પારાવાર ૮-૧૫-૩૦ ની આરાધના ! પણ પેલા દક્ષિણ પ્રદેશમાં એક જ શહેરમાં ૧૩ માસખમણુ. ભારે આશ્ચર્યકારી તપને સુકાળ.
