________________
રહેતા હોવાથી જીતવ્યવહાર પણ અસિધ્ધ રહે છે. આ પ્રમાણે અષ્ટમીની વૃદ્ધિ હોય ત્યારે બીજી અષ્ટમી, ચતુર્દશીની વૃદ્ધિ હોય, ત્યારે બીજી ચતુર્દશી, પૂર્ણિમા અને અમાવાસ્યા બે દિવસે હોય ત્યારે બીજી પૂર્ણિમા અને બીજી અમાવાસ્યા, ભાદ્રપદની સુદ ચતુર્થીની વૃદ્ધિ હોય ત્યારે બીજી ચતુથી જ ગ્રહણ કરવી. ભાદ્રપદ સુદ પાંચમનું તે પ્રધાન પર્વ તિથિપણું જ ચાલ્યું ગયું છે, એમ અમે આગળ અનેકવાર કહી ગયા છીએ. વૃદ્ધિ પામેલી તિથિને પહેલે દિવસ અધિક માસની પેઠે નપુંસક છે તેથી તે આરાધના માટે ઉપયોગી નથી જ. તિથિને ઉપયોગ ન કરાય તે તેને માટે શાસ્ત્રમાં કયાંય કશું પ્રાયશ્ચિત જેવામાં આવતું નથી. તેથી તિથિના તેવા અનુપગમાં દેષ જેવું કાંઈ નથી.
૫. તિથિઓની વૃદ્ધિ અને ક્ષયના વિષયમાં, તિથિઓને ફેરફાર કરવાનું આચાર્યશ્રી સાગરાનન્દસૂરિજીએ શાસ્ત્રસિધ્ધ તરીકે જે રજુ કર્યું છે તેને તપાગચ્છના શાસ્ત્રો અનુમત થતાં નથી જ. આ વિષયમાં તેમણે રજુ કરેલે જીતવ્યવહાર પણ શાસ્ત્રથી સિદ્ધ થતું નથી.
૬. સાંવત્સરિક પ્રતિક્રમણ એ તિથિનિયત આરાધના છે. તે ટિપ્પણું પ્રમાણે આવતી ભાદ્રપદ સુદ ચતુથીએ આરાધવી. પૂ. શ્રી કાલિકાચાયે કેઈ રાજાની વિનંતિને માન આપીને, ભાદ્રપદ સુદ પંચમીએ નિયત થએલા તે દેશના ઈન્દ્રમહત્સવ સાથે વિરોધ ન થાય તે માટે અને ષષ્ટીએ સ્થપાતાં શાસ્ત્રવિરોધને ભય હતું તે માટે, તે ચતુર્થીએ સ્થાપી છે અને તપાગચ્છના સર્વ જૈનસંઘે પણ તેને માન્ય રાખી છે. એ રીતે છતવ્યવહારથી સિદ્ધ થયેલી.
