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सातमा नयप्रदीप ग्रंथमा पहेला सप्तभंगी समर्थन सर्गमां सप्तनंगी करीते बने, स्याफाद शी वस्तु , स्यात् शब्द न होय तोपण तेनो अध्याहार करवानुं कारण सविशेषपणे समजावी सातज नांगा बनवानो हेतु गंजीर अने सीधां वाक्योमां सारी रीते समजाव्यो जे. बीजा नयसमर्थन सर्गमां नयनी जरुर, नयनी मर्यादा, व्यर्नु स्वरूप स्वजाव अने विलाव पर्यायो अने तेनुं स्वरूप, व्याथिकना दश मुद्दा जणाववा साथे प्रव्यार्थिक नयनुं स्वरूप सारी रीते निरूपण कयु के. आगळ पर्यायार्थिक नयनी व्याख्या करतां पर्याय अने गुणोना नेदो अने तेनुं स्वरूप बराबर व्याख्या साथे कहेवामां आव्यु , अने सामान्य तथा विशेष बन्नेनो समावेश पण तेमांज थाय ने एम जणावी, पहेला नैगम नयन स्वरूप जणावतां धर्म, धर्मी अने धर्मधर्मी विषे नैगम नय शुं बोले ने अने ते केटलुं युक्तिवाळु में ते बतावी नैगमाजासन स्वरूप बताव्युं . बीजा संग्रह नयनुं विवेचन करतां तेनुं लक्षण, तेना लेदो अने ते नेदोर्नु पण लक्षण अने तेना आनासो जणाव्या बे. त्रीजा व्यवहार नयनुं स्वरूप जणावतां सदूजूत, शुद्ध सदूत, उपचरित सद्जूत, अनुपचरित सद्भूत, अशुद्ध सद्भूत, स्वजात्यसदूनूत, विजात्यसदूनूत, उन्नयासदूनूत, स्वजात्युपचरितास
जूत, विजात्युपचरितासद्जूत, उन्नयोपचरितासदूलूत, असदूनूत, उपचरितासदूनूत, अनुपचरितासद्लूत व्यवहारो जणावी, नव प्रकारना उपचारो अने संबंधो जणाववामां आव्या बे. पर्यायार्थिक नयना चार नेदमां प्रथम ऋजुसूत्र नयनुं लक्षण, तेना जेदो, बीजा शब्द नयनुं लक्षण तेमज काळ, कारक, पुरुष, उपसर्ग आदिकथी जिन्नाथनी व्यवस्था जणावी, त्रीजा समभिरूढ नयन खदण कहेवा साथे 'पर्याय' शब्दमा रहेला जुदा जुदा अर्थो समजावी एवंभूत
