________________
अध्यात्मि.
॥६६॥
कारार्थत्वाच्चतुर्दशसंख्या एव च कुत् १ पिपासा २ शीत ३ उष्ण ४ दंशमशक ५ चर्या ६ शय्या ७ वध 6 अलान
छापरीक्षा. ए रोग १० तृणस्पर्श ११ मल १२ प्रज्ञा १३ अज्ञान १५ रूपाः परीषहाः सूक्ष्मरागे सूक्ष्मसंपरायनाम्नि दशमगुणस्थानक उदयमासादयन्ति मोहनीयस्य दर्पितत्वेनोपशमितत्वेन वा सप्तानां चारित्रमोहनीयप्रकृतिप्रतिबझानां दर्शनमोहनीयप्रकृतिप्रतिवचस्य चैकस्यासंजवादिति नावः। तथा उद्म आवरणं तत्र स्थितः उद्मस्थो वीतोऽपगतो रागो यस्य समस्तमोहोपशमात्सकलमोहदयाच स तथा ततः कर्मधारये उद्मस्थवीतरागशब्दनोपशांतमोहदीणमोहलक्षणं गुणस्थानकष्यं परिगृह्यते । तत्राप्युक्तरूपा एव चतुर्दश परीषहाः संजवंति । तथा जिने सयोगिकेवड्ययोगिकेवलिलणे त्रयोदशचतुर्दशगुणस्थानकषये परीषहकारणजूतस्य वेदनीयस्यैव सनावात्तत्प्रतिबघा एवैकादश परीषहाः संजवंति । उक्तं च--"कुत् पिपासा च शीतोष्णे दंशाश्चर्या वधो मलाः । शय्यारोगतृणस्पर्शा जिने वेद्यस्य संजवात् ॥१॥” इति प्रवचनसारोझारसूत्रवृत्तौ ११ए पत्रे । तत्र कुत्परीपहविजयः किं कुबेदनामुदितामागमविहितेन जक्तेन समयतोऽनेषणीयं परिहरतश्च नवति उत सर्वथाहारपरिहारेणैव नवति । आद्ये केवलिनां कवलाहारसिद्धिः।हितीये तु षष्ठगुणस्थानवर्तिनामप्याहारानाव आपद्यते । ननु जवन्त एव नणंतु प्रथमपदांगीकारे किं चतुर्दशेऽपि गुणस्थाने कवलाहारो नापद्यत इति | चेन्न लाघवेन ध्यानविरहसहकृत एव गुणस्थाने एतन्नियमस्य बोध्यत्वात् । अन्यथा किंचिदूनपूर्वकोटिपर्यंतं केवलिनां शरीर कश्रमवतिष्ठते ? न च परमौदारिकशरीरान्युपगमे नायं दोष इति वाच्यम् तत्राप्यौदारिकत्वानपगमानवदनिमतस्य ।
॥६६॥ निरस्तत्वाच्च । न च जगवतः कुदनीयोदयो मन्दतम एवति ने कवलाहारचिकित्सामपेक्षते तादृशस्य तस्य परीपहशब्द
