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च्छ्रेय" इति प्रश्ने सामानिकदेवैर्जिनप्रतिमार्चनं जिनसंबंध्यर्चनं चेति प्यमेव तथोत्तरितमित्युनयत्र वैधीयं प्रवृत्तिरन्यत्र त रागप्राप्ता यथा जरतेशस्य नगवानोत्पत्तौ चक्रोत्पत्तौ चेति न कश्चिद्दोषः। अयं चात्र पाठ:-"तएणं तस्स सरियाजम्म देवस्स पंचविहाए पङत्तिए पऊत्तनावं गयस्स समाणस्स इमे एतारूवे अनस्थिए चिंतिए पत्थिए मणोगए संकप्पे समुप्पकित्था "किं मे पुविं करणिकं किं मे पन्छा करणिकं किं मे पुदि सेयं किं मे पन्ना सेयं किं मे पुविं पञ्चावि हियाए सुहाए खमाए निस्सेयसाए आणुगामियत्ताए नविस्सइ तएणं तस्स सूरियानस्स देवस्स सामाणियपरिसोववन्नगा देवा सूरियाजस्स इममेतारूवमन्नत्त्रियं जाव समुप्पन्नं समनिजाणित्ता जेणेव सू० ते० सूरियानं देवं करयलपरिग्गहियं सिरसावत्तं मत्थए अंजलिं कट्ट जएणं विजएणं वघाति २ एवं वयासी एवं खलु देवाणुप्पियाणं सूरियाले विमाणे सिचायतणंसि जिणपमिमाणं जिणुस्सेहप्पमाणमित्ताणं अच्सयं सन्निखित्तं चिति सन्नाएणं सुहम्माए माणवए चेइए खंने वश्रामएसु गोलवट्टसमुग्गएसु बहुई जिणसकहा सन्निरिकत्ता चिति ताठणं देवाणुप्पियाणं अन्नेसिं बहूएं वेमाणियाणं देवाण य देवीण य अच्चणिजाऊ जाव पखुवासणिज्जा तंजहा एयणं देवाणुप्पियाणं पुचि करणिऊ एयणं देवाणुप्पियाणं पन्नाकरणिकं तं एयणं देवाणुप्पियाणं पुदि सेयं तं एयणं देवाणुप्पियाणं पन्ना सेयं तं एयणं देवाणुप्पियाणं पुश्विं पञ्चावि हियाए सुहाए खमाए निस्सेयसाए आणुगामियत्ताए जविस्सई" इति ॥ १७॥ नन्वत्र पूर्वपश्चान्चब्दान्यां तन्नवीयकालत्रयव्यापिश्रेयोहेतुताया एव प्रतिपादनात्सूर्यालादीनां जिनप्रतिमार्चनमपि नामुष्मिकफलहेतुरिति मोक्षार्थिना विरतिमता नैतदालंबन विधेयमिति चेन्न पश्चाबब्देन तनवीयानागतकालस्यैवाक्षेप इत्यत्र मानानावात-"अम्मताय मए
