________________
श्री विचार रत्नाकर
।।६।।
✪✪***********************
तरङ्गः क्रमः
विचारा:
॥४॥ चतुर्थ तरङ्गः ।। समवायाङ्गविचाराः ॥ श्रीजिनप्रतिमापूजकान् विगाहकानामुत्तरं श्रावकाणामुपधानवहनं जमालेरनन्तभवत्वं न
rw9vg
॥५ ॥ पञ्चमतरङ्गः ॥ पञ्चमाङ्गविचाराः ॥ पुस्तकादिकं पादस्थर्शादिनाशातना
सम्यग्दृष्टिव्यतिरिक्ताः मुक्त्यर्थतपस्यस्ति सा सकामनिर्जरा तापसादीनामुत्पादसूत्रं
भिक्षुकादीनां न दाननिषेधः, चतुदर्शी विहाय पूर्णिमामावस्ययोरेव पौधनं इति न जिनप्रतिमाक्षराणि केवलिशरीराज्जीवविराधना
अष्टमीचतुर्दश्यादौ वेलावृद्धिहानी कि निबन्धने ? युद्धे हता स्वर्ग गच्छन्तीति मिध्याजनप्रसिद्धिः दण्डकग्रहराक्षराणि
जीवोपयोगस्वरूपाः अवर्णाः अस्येश एवं मतिज्ञानादयः चन्द्रग्रहणमाश्रित्य मिथ्याहग्रहजल्पितजालनिराकरणं सूर्यचन्द्रमसौ भूगोलछायात् न परिवन्तते स्वकल्पितमतस्थापने युक्तयस्ताः कुयुक्तयः
पृष्ठं तरङ्गः क्रमः
५२
५५
५७
१४
१५
१६
१७
५९ १८
५९
१९
६०
१
६३ २
६५
६७
६८
६९
३.
४
o surg
विचारा:
देवैर्प्रक्षिप्तं तृषादि प्रहरणीभवतीति न मात्र लौकिकं केवली शरीराद् जीवविराधना जायमाना न विरूद्धा पृथ्व्याक्रमणे कीदृशी वेदना
७३
७३
७३
७५ १ ७६ २
वर्षसहस्रद्वयातिक्रमे वयं सुविहिताः साधवा इति जिनप्रतिमारिपूनां प्रलापः
जिनप्रतिमाः शाश्वत्य: देवैरेव वंद्या इति प्रलापः दशविधसामाचारी दशविधालोचना
।।६।। षष्ठतरङ्गः ।। ज्ञातासूत्रविचाराः ॥ मिथ्यावीकृतं सर्व वृथा इति न पुष्पनक्षत्रमाहात्म्यं सिद्धान्तेऽपि तीर्थंकरजन्मान्तरं तीर्थकरमाता न प्रसूते इति प्रसिद्धिः सा अशास्त्री
जिनप्रतिमासिद्धान्ते श्रावकेन श्राविकया व न पूजिता इति न द्रौपदी परम श्राविका
द्रौपद्याः श्राविकात्वं
तस्मिन्नेव भवे आलोचना, अन्य भवे अनन्तरसंसार: इति न ॥७॥ सप्तमतरङ्गः ॥ उपासकदशाङ्गविचाराः ॥ नास्ति आगमे प्रतिमावंदनविधिः इति अयोग्यवचनं श्रावकाणां प्रतिमा अनुष्ठेया
पृष्ठ
७७
७८
७८
८०
८२
८४
८५
८७
ुওন ল
८८
८९
९०
९१
९१
************************
अनुक्रमः
11311
