________________
पष्टमः किरणः।
२१०१ खभावोक्तिः(२७) स्वभावस्य वर्णनं यत् (त)-२७६ का
यथा-'पाराजानुकरोपसर्पणपर' इत्यादि (५म किरणे १०म नोकः) । यथा वा-जुख तात ! मुखमाकलयामि दन्ताः
। कत्युहता भवत इत्युदिते अनन्या । स्मित्वा विकाशितमुखस्य हरजयन्ति
द्रोणप्रसूनकलिका इव केऽपि दन्ताः (त) ॥११४ यथा वा-खभावसुन्दरः कृष्णो राधा सहजसुन्दरी। भन्योन्यमनयोः प्रीविरखिलोत्सवकारिणी (त) ॥११॥
-मुखे स्तुतिः। निन्दा वा हृदये व्याजस्तुतिः(२८) स्यात्तत्तदन्यथा(त) ॥२७७का
स्तुतेनिन्दा निन्दायाः सुतिरित्यर्थः। क्रमेणोदाहरणेन निःस्पृहस्तत्सदृशो विरक्तः स्वकीयकोविसि नानुरक्तः ! दिङ्माननिष्पाद्यपरोपकार न कृष्ण ! कोसि यदुरीकरोषि ॥११६
पत्र मुखे स्तुतिरन्तनिन्दा । विरोधः। विभ्राजत इति-अनङ्गमङ्गरहितं वस्तु साङ्गमङ्गजन्य क्रियायुक्तं करोतीति विरोध: । वस्तुतस्तु अनङ्गं कन्दर्प साङ्गं सम्भोगस्य यावन्त्यङ्गानि तदिशिएं करोतीत्यर्थः । क्षणदासखे सन्ध्यायां वौक्षितो नेवानां क्षयद उत्सवदो मवति । त्वयोति-सन्ध्याकाले बनागमनसमये य: कन्दो बनसुन्दरीणां रति रमणं च चुघसम्भोगमिति यावत् । स रव सरस्वयि नेत्रदारा बनमन्दरीणं मनोऽन्तर्वत्र्तिनि सति ततस्पशीतकख्याऽशनिरभूत् । नहि रसखादहेतुः कन्दर्पः कदापि धजो भवतीति विरोधः । ___ त्वरीति-चिरन्तनस्यानादिकाल एव प्राप्तस्य स्थूलसूक्ष्मदेहायस्य देहत्यमाश एव मोक्षः। तथाच तद्भननस्य कोऽप्यचिन्त्यः प्रभावो यदयं भजनारम्भकाल एव भवस्य संसार
(त) स्वभावोक्तिरिति-आचार्यदण्ड नेवास्य साम्राज्यमाविष्कतचरमिति प्रागेपासाभिरुदति। अत्र 'दह वस्तुखभाववर्णनमानं नालङ्कार' इत्यादि युक्तिसरणिः सर्वखग्रन्थतो ग्राह्या । एवं सति 'खभाषसुन्दर"इत्यादिमूलस्थपदों एतदलकारख्यापने विचिकितमा नासङ्गता। 'दन्ता' इति प्राचीनपये पुनर्वचनं न सछु । याजस्तुतिरिति-स्तुते:स्तुत्य तरे निन्दाया निन्दाऽन्तरे च गम्ये इयमेवालअतिरिति कुवलयानन्दक्कदादीनामाकूतम्। तवाये
'सखं चौवन्ति रिग' यादि दण्डिपो प्रस्तुतप्रशसेवेति बहवो नवीनाः, द्वितीयस्यले ... बानिन्दायोतिरिक्तोऽसार चिर्वाचनःखीकृतः । परमतिक्षाभेदमेतनामनार.