________________
( २०० )
जीर्णे वस्त्रे यथात्मानं, न जीर्णे मन्यते तथा ॥ जीर्णे स्वदेहेप्यात्मानं, न जीर्ण मन्यते बुधः ॥ ६४ ॥
शब्दार्थ - ज्ञानी पुरुष जेम जीर्ण वस्त्र पढेवाथी पोताने जीर्ण मानतो नथी तेम जीर्ण शरीर बतां श्रात्माने जीर्ण मानतो नथी. नष्टे वस्त्रे यथात्मानं, न नष्टं मन्यते तथा ॥ नष्टे स्वदेदेऽप्यात्मानं, न नष्टं मन्यते बुधः ॥ ६५ ॥
शब्दार्थ - ज्ञानी पुरुष जेम वस्त्र फाटी जवाथी पोताने नाश पामेलो जातो नथी तेम देइ नाश पाम्यां बतां श्रात्माने नाश पामेलो मानतो नथी. ॥ ६५ ॥
रक्ते वस्त्रे यथात्मानं, न रक्तं मन्यते तथा ॥ रक्ते स्वदेहेऽप्यात्मानं, न रक्तं मन्यते बुधः ॥ ६६ ॥
शब्दार्थः- ज्ञानी पुरुष जेम वस्त्र रक्त बतां पोताने रक्त मानतो नथी तेम पोतानो देह रक्त बतां आत्माने रक्त मानतो नथी. ६६ यस्य सस्पंदमानाति, निस्पंदेन समं जगत् ॥ प्रमक्रियाजोगं, स कामं याति नेतरः ॥ ६७ ॥
शब्दार्थ:-- जेने चंचल एवं श्रा जगत् जम, तेमज पदार्थनुं ज्ञानाने सुखादिकनो अनुभव न होवाने लीघे काष्ट अने पा पाल तुल्य जगाय बे, ते शांतिने पामे बे. बीजो पामतो नथी. शरीर कंचुकेनात्मा, संवृतज्ञान विग्रहः ॥ नात्मानं बुध्यते तस्माद्भ्रमत्यतिचिरं नवे ॥ ६८ ॥
"
शब्दार्थः-- शरीर रूप कंचवाथी ढंकाइ गयो बे ज्ञानरूप देह जेनो एवो बहिरात्मा पोताने जाणी शकतो नथी, तेथी ते संसारमां बहु कालयी जटके बे. ॥ ६८ ॥
