________________
( ૧૪ ) કરવામાં આવતું નથી. આ કારણ બતાવનારે યુકિતપૂર્વક વિચારવું જોઈએ છે કે, રાહુ નવગ્રહમાં ગણાય છે કે નહિં? જે ગણતે હોય તે પછી જે વખતે, પ્રસંગ આવે, ઘરની અંદરનવે ગ્રહની સ્થાપના કરવામાં આવે છે, તે વખતે રાહુની સ્થાપના કરતાં ઘરની બધી વસ્તુઓ અસ્પૃશ્ય કેમ નથી થઈ જતી? કદાચિત્ એમ કહેવામાં આવે કે “તે તે મૂલગ્રહ નહિ, પરંતુ સ્થાપના છે. ત્યારે શું સ્થાપનાને મૂલની માફક નથી માનતા? જે મૂલની માફક ન માનતા હે, તે જે ઈરાદાથી ઘરમાં નવ ગ્રહની સ્થાપના કરે છે, તે ઈરાદો સફળ નહિ જ થવાને. વળી એમ કહે કે “ગ્રહણ વખતે તો મૂલગ્રહ છે. અને તે પ્રત્યક્ષ થાય છે, તે તે પણ ઠીક નથી. તે વખતે પણ મૂલગ્રહ તે પરોક્ષજ રહે છે, અને જે કંઈ દેખાય છે, તે તેના વિમાનની છાયા દેખાય છે. છાયાથી કઈ વસ્તુઓ અપૃશ્ય થઈ શકતી નથી. અને કદાચિત્ થતીજ હોય, તે તે ઘરની તમામ વસ્તુઓ અસ્પૃશ્ય થઈ જવી જોઈએ? અને જે સમસ્ત ચીજોને અસ્પૃશ્ય માનતા હે, તે શા માટે ઘી, ગોળ, અને અનાદિને ફેંકી દેતા નથી? શા માટે ઘરની અંદરના તમામ વસ્ત્રાને ધોતા નથી? આ ઉપર પણ અગર કઈ એમ કહે કે-“તે વસ્તુઓમાં ડાભી રાખવાથી અસ્પૃશ્ય થતી નથી.” તે તે, પણ છેટું છે. તમે એમ તે બતાવે કે “આ વાત ઉપર તમારી શ્રદ્ધાજ છે કે વાસ્તવમાં તે અનુભવ કરે છે? જે શ્રદ્ધા કહેશે, તે તે, યુકિતસંગત નહિ હેવાથી પ્રામાણિક સમાજમાં તે વાત માન્ય થઈ શકશે નહિં. “તુતુકુનઃ એ ન્યાયથી કદાચ એમ પણ માની લેવામાં આવે કે ડાભની એક એક સળી રાખવાથી તે વસ્તુઓ અસ્પૃશ્ય થતી નથી, તે પછી તમામ વસ્તુઓમાં ડાભની સળી મૂકીને અસ્પૃશ્ય થતી અટકાવવી જોઈએ, અને તેમ કરવાથી સ્નાન, લીંપણ અને જૂના જમાનાનાં માટીનાં વાસણે ફેડવાને તે વખત ન આવે!
પ્રિયપાઠક! સંસારમાં આગ્રહ પણ એક એવી વસ્તુ છે કે જે સત્યવતુને પણ સ્વીકાર કરવા દેતી નથી. જે તેમ ન હોય તે
