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यक्तं, कामरागस्नेहरागा-वीषत्करनिवारणौ ॥ दृष्टिरागस्तु पापीयान् । उरुन्जेदः । सतामपि ॥ १४ ॥
. अपि च, मिथ्याकलंकमसिनो । जीवो विपरीतदर्शनो नवति ॥ श्रखत्ते न च धर्म ।। मधुरमपि रसं यथा ज्वरितः ॥ १५ ॥
इति ॥ विष्टः, क्रोधमानाऽतिरेकवान्, यो यत्र हिष्टः स तस्य गुणानपि दोषतयेव पश्यति ॥ १६ ॥
इति तहिषयत्वेनोपदिश्यमानं छिष्टस्यात्महिततया परिणामसुंदरमपि न कस्मैचि| द्गुणाय, प्रत्युतोपदेष्टुरनायापिनवति पुर्योधननृपस्येव ॥ १७॥
कडं जे के कामराग अने स्नेहरागने रोकवा तो सेहेला छेपरंतु पापी एवो दृष्टिराग उत्तमोने पण छोमवो मुश्केल पो ॥१४॥
वळी पण, ज्वरवाळो मनुष्य जेम मधुर रसने पण मधुरतरिके जाण। शकतो नयी, तेम मिथ्यात्व| रूपी कलंकथी मलीन थयेनो मनुष्य विपरीत दर्शनवाळो थाय , तया धर्मपर श्रद्धा करतो नथी ॥१५॥ |
इति ॥ हवे बिष्ट एटले षी अर्थात क्रोध अने मानना अतिशयवाळो जाणवोः जे मनुष्यनो जेनापर वेष होय छे, तेना गुणोने पण दोषोतरीकेज जुए छे १६ ॥
माटे ते संबंधी पीने जो उपदेश देवामां आवे, अने ते उपदेश तेना आत्महितपणे जोके परिणाम सारो | होय, तोपण तेने कंपण गुणकारक थइ शकतो नयी; परंतु उलटो पुर्योधन राजानी पेठे उपदेश देनारने ते नुकशानकारक पण थाय ने ॥१७॥
श्री उपदेशरत्नाकर
