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श्री कुमारपाल नरेंst बहुष्ववसरेषु ऐहिकोपकारकृत्पार त्रिकोपकारकृच्च श्रीहेमसूरिः,
मनृपादेर्द्विधाप्युपकारिणः श्रीबप्पन ट्टिगुर्वादयश्चात्र निदर्शयितव्या इतितुर्यो जंगः ॥ २७ ॥ एषु प्रथमजंग गुरवस्त्याज्या एव, द्वितीयजंग गुरुवोऽपि सुगुरुयोगसंजवे त्याज्या एव यतस्तेषां प्रमादाचरणं पश्यतां श्रोतॄणां तदुक्तधर्मेऽप्यनास्थोल्लासादिना प्रायो न तडुपकार सिद्धिरिति ॥ २० ॥ यथोत्तरमुत्तरभंगगुरुरूयं च योग्य मियाराध्यं श्रेयोऽर्थिनिरिति, इत्युक्ता श्रीग्राचार्यानऽधिकृत्य चतुर्जंगी ॥ २० ॥ श्रमणगोचरा सा जाव्यते, तथाहि श्रमणानां स्वोपकारः सम्यक् चरणकरण - समाचरणादिः, परोपकारश्च गुरुतपस्विबालवृद्ध वानवैयावृत्त्यादिः, ३० ॥
अह्रीं श्री कुमारपाल राजाने घणे अवसरे या लोक संबंध उपकार करनारा तथा परलोक संबंधि उपकार करनारा श्रीहेमचंद्राचार्य तथा श्री ग्रामराजा आदिकोने बने प्रकारे उपकार करनारा श्रीवप्पनट्टिगुरु आदि - कोने दृष्टांतरूपे जालवा ; एवी रीते चोयो नांगो जाएगी ॥ २७ ॥ हवे ते जांगाप्रमाथी पहेला जांगाना गुरुयो तो तंजवा बायकज बे, बीजा जांगाना गुरुप्रो पण सुगुरुनो योग मळते बते तजवा आायकज छे, केमके तेओनुं प्रमादी आचरण जोड़ने तेमाणे कहला धर्मपर श्रोताओने आस्थानों उल्लास आदिक न यवार्थी तेो तरफथी उपकारनी सिद्धि यती नयी ॥ २८ ॥ बळी ते पछीना बने जांगाओवाळा गुरुओ योग्यं बे, माटे कल्याणना अओए तेने प्राराधवा जोइये, एवी रीते श्री आचार्याने आश्रीने चोनंगी कही || २ || हवे साधुने श्रीने ते चोनंगी कहे बेसावत्र्यानो स्वोपकार एटले सम्यक प्रकारे चरण करणना समाचरण आदिकरूप जाणवी, तथा परोपकार एटले गुरु, तपस्वी, बाल, वृद्ध, तथा रोगी साधुनी वैयावच्छ आदिकरूप जाणवो ; ।। ३० ।।
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श्री उपदेशरत्नाकर