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कानिचित्पुनरंतःसाराणि बहिश्चाऽसाराणि खन्यादिमृन्मलिनजात्यरत्नवत् ॥ ७ ॥ कानिचिन्मध्ये बहिश्च साराण्येव, ययाविधसंस्कृतकोटीमूल्यादिप्रसिघजात्यरत्नवदिति ॥ ७ ॥ तथा केचिद्राचार्याः प्ररूढप्रमादत्वेनोलयलोकैकांतिकहितं चारित्रधर्म शिथिनयंतः स्वात्मनोऽप्यनुपकारिणः इत्यंतरऽसाराः ॥ए॥ अन्यसत्त्वेन्योऽपि सम्यगदेशनादिना तं धर्म न ददतीत्यन्येषामपि नोपकारिणः, इति बहिरसाराश्च ॥ १० ॥ ते च पार्श्वस्थादयो झयाः, तत्स्वरूपं च प्राच्यगाथयोरुक्तमिति प्रथमो नंगः ॥ ११ ॥
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कळी केटमांक रत्नो अंदर सवाल तथा बहारथी सारविनाना होय जे, जेपीके खाण प्रादिकनी माटीथी मनीन थनां नत्तम रत्तो ॥७॥ वठी केम्मांक रत्नो अंदरयी अने बहारयी पण सारवाळांज होय , जवांक योग्यता पूर्वक पालीम करना क्रोमोनी कीमतवाला नत्तम रत्नो ॥ ७॥ एवी रीते केनाक आचार्यो घणा प्रमादे करीने बने झोकमा एकांत हितकारी एवा चारित्रधमने शिथिल करता थका पोतानो पण नपकार करी शकता नी, माटे तेत्रो अंदरया सारबिनाना छे ॥७॥ तमज अन्य प्राणीओ प्रत्ये पण नसम देशना
आदिके करीने से धर्म तेस्रो पापी शकता नयी, मांट तेश्रो बीनाओपर पण नपकार कर शकता नथी, पटना माटे तेश्रो बहारयी पण सारबिनाना ॥१०॥ अने नया गुमश्री पासत्या प्रादिकोने जाणवा, अने तेश्रोर्नु स्वम्प पूर्वनी बने गाथाअोमां काले, एवी रीते पहनो नांगो जाणवो ॥ ११ ॥