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तथा केषुचिद्गुरुषु साधुमात्ररूपेषु द्वयमस्ति, न पुनरुपदेशः, गुर्वननुज्ञातत्वादिना तदनधिकारित्वात्, धन्यशालिनप्रादिमहर्षिवत् इति षष्टो नंगः ॥ ४५ ॥ कीरः शुकः, स च बहुविधशास्त्रसूक्तकथादिपरिज्ञानप्रागल्भ्यवानिह गृह्यते, स च रूपेण रमणीयः, क्रियया सहकारकदलीदा मिमीफलादिशुच्याहारादिमान्; उपदेशपटुश्च चे - तोहरवचनत्वात् ॥ ४६ ॥ कस्यचित्तथाविधावसरो चित हितोपदेशकत्वादपि श्रूयते च शुकद्वासप्तत्यादौ, शुकेन द्वासप्तत्या कथानकैः प्रोषितपतिकायाः श्रेष्टिपत्न्याः परसंगनिवारणेन शीलराकरणादि ॥ ४ ॥
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एवरीत केटलाक साधु मात्ररूप गुरूप्रोमां वेष ने क्रिया ए बने तो होय बे, परंतु उपदेश होतो नयी; केमके गुरुए तेम करवानी अनुज्ञा नहीं आपका आदिकवमे करीने धन्ना शालिभद्र आदिकनी पत्रे उपदेश देवाने अधिकार होतो नयी एवी रीते हो नांगो जावो ॥ ४५ ॥ कीर एटले पोपट, अहीं एवा पोपट ग्रहण कर के, जे घणा प्रकारना शास्त्रोना उत्तम श्लोको तथा कया आदिकनी ज्ञाननी चतुराइयालो होय; ते पोपट रूपें मनोहर होय बे, तेम क्रियावमे करीने पण आंबा, केळ, दारिम, आदिकना पवित्र आहारवाळो होय, तेम मनोहर वचनवाळो होवाथी उपदेशमां पण प्रवीण कद्देवाय ते ।। ४६ ।। केमके तेत्रो पोपट कोने अवसरोचित हितोपदेश पल आपे छे; मुकाबहुतेरी आदिकमां सळाय छे के पोपटे बहोतेर कथाओवमे करीने परदेश गयेला पतिवाळी शंनी स्त्रीने परनो संग निवारण करवा व करीने तेलीना शीलना रक्षण आदिकनुं
Jun 11
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श्री उपदेशरत्नाकर.
