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कंयीकयसुत्तत्यो । गुरूविजोग्गो न नासियव्यस्स ॥ अविणासियसुत्तत्था । सीसायरिया विणिदिघा ॥ १११ ॥ अत्र सिख्खियमाणेण इति सुशिक्षितोऽहं स्वयमेव, नान्यं पञ्चामीति मानेनं गलितं विस्मृतं संपूर्ण करोतीत्यर्थः, शेषं सुगमं ॥११॥ संप्रत्यानीरीदृष्टांतनावना, कश्चिदानीरो निजन्नार्यया सह विक्रयाय घृतं गंत्र्या गृहीत्वा पत्तनमवतीर्णश्चतुःपये च समागत्य वणिगापणेषु पणायितुं प्रवृत्तो ॥ ११३॥ घटितश्च पणायागसंटंकस्ततःसमारब्धे घृतमापे गंत्र्या अधस्तादवस्थिता आनीरी, घृतं ना वारकेण समर्प्यमाणं प्रतीचति ॥ ११४ ॥ ततः कयमप्यर्पणे ग्रहणेवाऽनुपयोगतोऽपांतराने वारको बधुघटरूपो निपत्य खंगशो नग्नः ॥ ११५ ॥
गुरुपण ( तेमज ) कथारूप करना चे सूत्रार्य जेणे एवा व्याख्यान करवा लायक नयी; जेोए सूत्रार्यनो विनाश नयी कों, एवा शिष्यो तथा आचार्योनेज (योग्य ) कद्या ने ॥ १११ ॥ अहीं 'शिक्षितमाने करीने' ए वाक्यनो एवो अर्य करवो के हुँ तो सारी रीते पातानीमेळेज शीखेनो बुं ? बीजाकोइने पूरीश नहीं, इत्यादि अहंकारें करीने चूली गयज्ञ जे संपूर्ण करे , एवो अर्थ जाणवो बाकीनु मुगम ने ॥ ११ ॥ हवे आजारी एटले वारणना दृष्टांतनी जावना कहे जे कोक रबारी पातानी स्त्री साथे, वेचवामाटे गामीमां घी गरीने शहरमां आव्योः तथा पछी चन्टामां आवीने वणिकोनी दकानामां जावतान पृटवा लाग्यो ॥ ११३ ॥ परी ज्यारे सोदो थयो, त्यारे घीन मानवा मामयः वारण गामीनी नीचे बेठी; तया तेना स्वामी गामीपरयी पीना घमा जे आपतो हतो, ते बता हती ॥ ११ ॥ एट्नामा लेता देतां अचानक वच्चे | एक नानो घीनोमो नीचे पीने टुको टुकमा पर गयो ॥ ११५ ॥
श्री उपदेशरत्नाकर
