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ततस्तएव विनयादिकं करिष्यंति किमस्माकमिति प्रातीचिका अप्येवं चिंतयंति निजशिष्याः सर्वं करिष्यंति किमस्माकं कियत्कालावस्थायिनामिति ॥ ७१ ॥ ततस्तेपामेवं चिंतयतामवांतराल एवाचार्यो विषीदति, लोके च तेषामवर्णवादो जायते ॥ १२ ॥ अन्यत्रापिगनांतरे दुर्लनौ तेषां सूत्रार्थी, ततस्ते गोप्रतिग्राहकचतुर्द्विजातय इवाऽयोग्या प्रष्टव्याः ॥ ७३ ॥ उक्तं च-- अन्ने ज्इ कलं । निरन्वयं से वहामि किं चारिं ॥ चनचरणगवी मया । अवन्नहाणी बडुयाणं ॥ ७४ ॥ सीसा परिगाणं । नरोति तेविय हु सीसगनरोत्ति | नकरंति सुत्तहाणी | अन्नत्य विडुल्लहं तेसिं ॥ ७५ ॥
माटे तेज तेमनो विनय आदिक करशे, अमारे शी जरुर बे ? वळी बीजा प्रातीच्छको पण एमज विचारे बेके, तेना पोताना शिष्यो सघळु करशे अने योको वखत रहेनारा एवा अमारे ते विनय आदिक करवानी शी जरुर बे ? ।। ७१ ।। एवी रीते तेयोना एवा विचारथी आचार्यजी महाराज तो वच्चेज सीदाया करे बे, अने दुनीयामां ते शिष्योनो अवर्णवाद थाय बे ॥ ७२ ॥ वळी तेम करवायी बोजा गच्छमां पण तेओने सूत्रार्थ मळवो मुइकेल याय बे; माटे तेवा शिष्योने, गायने ग्रहण करनारा ते चार ब्राह्मणोनी पत्रे अयोग्य जावा ।। ७३ ।। कधुं बे के काल तो बीजो दोसे, माटे फोकट शा माटे हुं चारो नाखुं ? एवो विचार करवायी ते ब्राह्मणोये गाय गुमावी, अन्य लाजनी तेओने हानि थइ, तेमज तेोनों अवर्णवाद पण थयो, ( एवो जावार्थ डे ) ॥ ७४ ॥ शिष्यो गुरुनो विनय बीजा साधुओने जळावे छे; अने ते बीजा साधुओ वळी शिष्योने जळावे जे; अने एवीते गुरुनो विनय आदिकन यवायी सूत्रनी हाणी थाय बे; अने वीजा गच्छमां पण तेओने वाचना दुर्लन थाय बे ॥ ७५ ॥
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श्री उपदेश रत्नाकर.