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ततः कयं कर्त्तव्या, तत्रैकेनोक्तं, परिपाट्या पुह्यतामिति, तच्च समीचीनं प्रतिनातमिति सर्वैः प्रतिपन्नं ॥ ६६ ॥ ततो यस्य प्रथमदिवसे गौरागता तेन चिंतितं, यथाहमचैव धोयामि, कल्ये पुनरन्यो धोदयति, किं निरर्थिकामस्याश्चारि वहामि ॥ ६७ ॥ ततो न किंचिदपि तस्यै तेन दत्तं, एवं शेषैरपि, ततः सा श्वपाककुतनिपतितेव तृणसत्रिवादिविरहिता गतासुरनूत् ॥ ६७ ॥ ततः समुत्थितस्तेषां धिग्जातीयानामवर्णवादो लोके, शेषगोदानादिनानव्यववेदश्च ॥ ६ए ॥ एवं शिष्या अपिचिंतयंति न खलु केवतमस्माकमाचार्यो व्याख्यानयति, किंतु प्रतीबकानामपि॥७॥
माटे हवे तेनुं शं करवू? त्यां एके कयु के, वारा फरती आपणे ते दोवी; एम कर सारुं छे, एम विचारी सघळाओए ते अंगीकार कर्यु ॥६६ ॥ पड़ी पेहेले दिवसे जेनी पासे गाय आवी, तेणे विचार्यु के, हुँ तो आजेज फकत दोश, अने काले तो बीजो दोशे, माटे आ गायने हुं फोकट चारो शामाटे नाखू ? ॥६७ ॥ | एम विचारी तेणे तेने कंड पण चारो आप्यो नहीं, अने एवीरीते बीजाओए पण चारो आप्यो नहीं; अने तेयी ते गाय जाणे कसाइ खानामां पमी होय नहीं, तेम घास पाणी विना मृत्यु पामी ॥ ६ ॥ अने तेथी ते नीच ब्राह्मणोनो जगत्मां अवर्णवाद थयो, अने त्यारयी तेश्रोए वीजी गायो मळवा आदिकनो लान पण गुमाव्यो ॥ ६॥ एवी रीते शिष्यो पण के जेत्रो एम विचारे छे के, आचार्य महाराज केवळ अमारे माटेज कंश व्याख्यान आपता नथी, परंतु प्रतीच्छक साधुओ माटे पण व्याख्यान आपे ॥ ७० ॥
*अन्य गच्छादिकमांथी शास्त्र अध्यासादिक माटे आवेला साधुओ, पाहणा साधुओ, प्रातीच्छिको (आवश्यक नियुक्ति टीका वगरे जुओ ).
श्री उपदेशरत्नाकर.
