________________
श्रीसिद्धप्राभृतं सटीकम्
११७ अतित्थगराणं । वीसं इत्थिसिद्धाणं । एते तित्थगरादीति गाथार्थः ॥५०॥ "दोण्णि उ" गाहा ॥ दोण्णि य तित्थयरीओ सिझंति । सेसभंगतिगं पत्तेयबुद्धादीति द्वारम् । लिङ्गद्वारमाह
चउरो दस अट्ठसयं, गिहण्णलिंगे सलिंगे य ॥५१॥॥ दारं ॥ 'चउरो दस अट्ठसयं' यथासङ्ख्येन चरमपाद इति गाथार्थः ॥५१॥ चरित्रद्वारमाहपच्छाकडं चरित्तं, तिगं चउक्कं च तेसि अट्ठसयं । परिहारिएहिं सहियं, दसगं दसगं च पच्छकडे ॥५२॥ ॥ दारं ॥
"पच्छाकडं चरित्तं" गाहा ।। 'तिगं चउक्कं च' त्ति अव्यञ्जितं भङ्गद्वयम् । व्यञ्जितं सामाइगं सुहुमसम्परायं अहक्खाय (यं ति) तिगं, सामाइगं छेओवट्ठावणीयं सुहमसंपरायं अहक्खायं ति चउक्कं, एएसु दोसु भंगेसु अट्ठसयं । जत्थ भंगे परिहारियं पविसइ तत्थ दसगं सिज्झति । दसगं च पच्छकडे त्ति गाथार्थः ॥५२॥ ॥ द्वारम् ॥
बुद्धद्वारमाहपत्तेयबुद्धदसगं, बुद्धेहि य बोहियाण अट्ठसयं । बुद्धेहि बोहियाणं, वीसा पुण एक्कसमएणं ॥५३॥
"पत्तेयबुद्धदसगं" गाहा ॥ पत्तेयबुद्धा दस सिझंति । बुद्धेहिं बोहियाणं अट्ठसयं । तहा बुद्धेहिं चेव बोहियाणं वीसं सिझंति, इत्थीणं ति भणियं होइ । बुद्धा य तित्थगरा वा आयरियादि वा पुरिसा इति गाथार्थः ॥५३॥
साम्प्रतं यदुक्तं "बुद्धीहि य बोहिया दोण्णि विगप्पा" तदाहबुद्धीहिँ बोहियाणं, वीसा पुण होइ एक्कसमएणं । बुद्धीहिँ बोहियाणं, वीसपुहुत्तं तु सिद्धाणं ॥५४॥॥ दारं ॥ "बुद्धीहिँ बोहियाणं" गाहा ॥ बुद्धीहिं बोहियाणं वीसा । तथा बुद्धीहिँ
