________________
वैयाकरणभूरक कारणभारोस्तु । कार्यकारणभाअन्तरकल्पनागौरव चाख्याता थभावनान्वयाय प्रथमान्तपदनम्योपस्थितिहेतुस्वकल्पने ऽपि तुं ल्पम् । दर्थवदभेदनोधे वक्ष्यमाणसिदकार्यकारणभावेन मि.. वाहोपपत्तोरति दिक् । पक्तत्यादौ तृजकतेने नामार्थत्वमापि, तृजन्तस्यैव नामत्वात् । पाकायनुकूला तिरेव हि नामार्य: न नु शुद्धा । तथा च नामार्थस्य विशेष्ये विशेषणमिसिन्यायेनैवः चैत्रादावन्वय इत्यपि कश्चित् । अधैवमपि मित्रापक्रीति लिङ्गेन सामानाधिकरण्यात्तत्र कर्ता वाच्य इति चेन्न । तस्य साधुत्वाथमप्युपपत्तेर्वस्त्वष्यवस्थापकत्वात् । एतादृशानां विशेष्यनिघ्नत्वस्य सर्वसिद्धत्वात् । अन्यथा शुक्लादिपदानां द्रव्योप शसयापत्तेः । रूपमात्रे शक्ती शक्यतावच्छेदकलाघवस्य नीलं रूपमित्यादौ केवलरूपे प्रयोगस्य च पक्ता जातः पाठको जात इत्यादौ कृतां केवल कृतौ शक्तिसाधकेनाविशेषात् । अत एव सामानाधिकरण्यं नैकविभक्तिनिश्वत्थामर्थसाधकम् . योगस्थ वस्त्वव्यवस्थापकस्वादिति द्वित्वप्रत्यक्षविचारे गुणोपायेप्युक्तम् । किं चैवं समानाधिकरणस्य विशेषणस्प विशेष्यसमानलिङ्गत्वनियमवत्तादृशस्यैव विशेषणस्य विशेष्यसमानवचनत्वनियमादाख्यातस्यापि कर्तृकर्मवाचकता दुारा । अन्यथा देवदत्ताः पचतीत्यादरप्यापत्तेः । न च चैत्रो मैत्रश्च गच्छतः सुन्दरावित्यादौ व्यभिचारान्नायं नियमः । क्षुदुपहन्तुं शक्यं शैत्यं हि यत्सा प्रकृतिर्जलस्त्यादौ तस्यापि तुल्यत्वात् । भोक्ता तृप्यतीत्यादौ च कृतः कृतिमावायकत्वेषि नानुपपत्तिः । न पचति चैत्र इत्यत्र प्रतियोगितासम्बन्धेन न. अर्थइस सामानाधिकरण्यसम्बन्धेन दर्थकृतारप्याख्यातायात सन्वयसम्भवात् । न चाधारतया तिर्थकतिबारे प्रथमानना
