________________
....... नामार्थनिर्मवः ।
२२७ -स्वमेव संसर्ग इति लाघवम् । किश्चैवं विशिष्टवाच्यत्वमपेक्ष्य ना. गृहीविशेषणन्यायाजातिरेव वाच्येति युक्तम् ॥ व्यक्तिबोधस्तु लक्षणया(१)। एवञ्च तत्र विभक्त्याऽन्वयोऽप्युपपद्यत इति दिक् ।
दुष्टोऽत आह-अकिञ्चैवमिति॥ यद्वा, ननु गोत्वादिजात्यनुगतीक. तयावयक्तिषु शक्तिस्वीकारामाऽऽनन्त्यादिदोषोत आह-किश्चैव. मिति* ॥ एवं विशिष्टे शच्यभ्युपगमे ॥ * नागृहीतति* ॥ 'नागृही. तविशेषणा बुद्धिर्विशेष्यमधिगच्छति' इतिन्यायशरीरम् । विशेष. जाविषयबुद्धिविशेष्यं नाऽवगाहत इति तदर्थः(२)। विशेष्यविषयक: स्वस्य विशेषणविषयकत्वनियतत्वमिति यावत् । तथाच विशिष्टशक्ति. वादे विशिष्टशक्तिग्रहस्य विशेषविषयकत्वावश्यकतया तदुभयवि: षयकत्वस्य पदार्थोपस्थित्यादिकारणताऽवच्छेदकत्वकल्पनापेक्षया विशेषणविषयकत्वमात्रस्यव तदवच्छेदकत्वकल्पनलाघवादुचितेति जातादेव शक्तिः सिद्धतीति भावः ॥
नन्वेवं गां दद्यात् वीहीनवहन्तीत्यादौ दानावहननकर्मवाद्यन्व यानुपपत्तिर्जातेस्तदन्वयायोग्यत्वादिति चेदत्र केचित् । जात्याक्षि. सव्यक्तावेव दानादिकर्मत्वान्वय इति, तन्न । प्रत्ययानामिति व्युत्प. तेरप्रकृत्यर्थव्यक्तौ तदन्वयासम्भवात् । तदुक्तम्- गम्यमानस्य चार्थस्य नैव दृष्टं विशेषणम्।
. शब्दान्तर्विभक्त्या वा धूमोऽयं ज्वलतीतिवत् ॥ इति । क्रिश्चाऽयमाक्षेपोऽर्थापत्तिः समानसंविसंवेद्यत्वं वा । नाद्यः । अ. नुपपत्तिमन्तरेणाऽपि गौरस्तीत्यतो गोत्वावशिष्टबोधात् । नान्त्यः । जातिविषयकशक्तिरहस्य विशिष्टविषयकबोधहेतुत्वाऽभ्युपगमेन मा. तिविषयताया व्यक्तिविषयतानयत्यरूपो वाच्योऽन्यस्थासम्भवात । सच गोत्वमस्तत्यित्र गोत्वविशिष्टाप्रत्ययाद् व्यभिचरित इत्युक्ताऽ. नुपपत्तिर्दुर्वारैवेत्यत आह-*व्यक्तिबोधस्त्विति ॥ लक्षणयेति ॥
(१) निरूढलक्षणयेत्यर्थः । तत्र च नान्वयाद्यनुपपतिज्ञाना. पैक्षति भावः
(२) उक्तंच भ?:-विशेष्यं नाभिधा गच्छेत् क्षीणशक्तिर्षिशेषणे ।