________________
નહીં હું પરણી નહીં હું કુંવારી, પુત્ર જણાવણ હારી, કાલી દાઢીકો મેં કોઈ ન છોડ્યો, હજુએ હું બાલકુંવારી.
અવધૂ. ૫૩ાા અઢીદ્વીપમેં ખાટ ખટુલી, ગગન ઓશીકું તળાઈ, ધરતી કો છેડો આભની પીછોડી, તોયે ન સોડ ભરાઈ.
અવધૂ. ૪ ગગન મંડલમેં ગાય વિહાણી, વસુધા દૂધ જમાઈ, સૌ રે સુનો ભાઈ વલોણું વલોવે, તો તત્ત્વ અમૃત કેઈ પાઈ.
અવધૂ. પાપા નહિ જાઉ સાસરીએ, નહિ જાઉ પિયરીએ, પિયુજીક સેજ બિછાઈ, આનંદઘન કહે સુનો ભાઈ સાધુ, જ્યોતિસે જ્યોત મિલાઈ.
અવધ, દાદા હે અવધૂત! હે મસ્ત સંયમી આ પ્રકારના જ્ઞાનનો વિચાર કર કે આમાં કોણ પુરુષ છે ને કોણ સ્ત્રી છે.
જ્યારે એ બ્રાહ્મણને ઘેર ગઈ ત્યારે હિંદુધર્મના કર્મકાંડ પ્રમાણે હાવા ધોવામાં પરોવાઈ ને નિત્ય ક્રિયા કરવા લાગી.
યોગીને ઘેર ગઈ ત્યારે એની શિષ્યા તરીકે યોગના કામકાજમાં લાગી ગઈ. વળી મુસલમાનને ત્યાં ગઈ ત્યારે મુસ્લિમ ધર્મના કુરાનના કલમા પઢતી બીબી થઈ ગઈ અને છતાં એ પોતે જાતે તો એકની એક રહી છે. આ જીવાત્મા જે જાતિમાં અવતર્યો તે જાતિના ધર્મમય થઈ ગયો અને અવિશુધ્ધ ચેતના જાત જાતના ખેલ ખેલે છે. છતાં અંદર રહેલો શુધ્ધ ચેતન તો પવિત્ર-પોતે એકલો જ છે. જીવ એક ગતિમાંથી બીજી ગતિમાં જાય છે ત્યારે શુધ્ધાત્મા તો પોતે તેનો તે જ રહે છે. કર્મોના આવરણને લીધે નવા-નવા વેશ જન્મ ધારણ કરે છે. આમાં કોણ પુરૂષ ને
