________________
સારી રકમ લખાઈ ગઈ. છ મહિનામાં કત્રાસ જૈન ભવનનું નિર્માણ થયું. તેની સાથેની જમીનમાં જૈન દેરાસર અને સનાતન ધર્મના મહાદેવના મંદિરનું પણ નિર્માણ થયું. આખી જમીન ધર્મનગર જેવી બની ગઈ.
કત્રાસમાં મુનિરાજોએ જૈન ભવનના નિર્માણની પ્રેરણા આપી, ઝરિયા ચાતુર્માસનો શુભારંભ કર્યો.
ઝરિયાનો જૈન ઉપાશ્રય નાનો હોવાથી ચાર મહિના માટે લોહાણા મહાજન વાડી માંગી હતી. તેમણે કોઈ પણ ચાર્જ વગર પોતાની વિશાળ વાડી ચાર મહિના માટે અર્પણ કરી હતી. ખરેખર લોહાણા સમાજ અભિનંદનને પાત્ર છે. સમાજનું સ્થાન હોવાથી દરેક ધર્મના માણસો સરળતાથી પ્રવચનમાં આવી શકતા હતા.
શ્રી ગિરીશચંદ્ર મુનિ સુરીલી બંસરી બજાવી સૌનું મન મોહી લેતા હતા. ત્યારબાદ કાઠિયાવાડી ભાષામાં પૂજ્ય તપસ્વી મહારાજના ચાબખા સાંભળવા મળતા હતા. શ્રી જયંતમુનિજી હિન્દીમાં જ પ્રવચન આપતા. ઝરિયામાં જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર અને તપની ઉત્કૃષ્ટ આરાધના થઈ અને વીરકૃપાથી ચાતુર્માસ સરસ રીતે પરિપૂર્ણ થઈ ગયું.
ચાતુર્માસ દરમિયાન પૂજ્ય તપસ્વી મહારાજે જૈન ઉપાશ્રયના પુનરુદ્ધારનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. ફત્તેહપુર મહોલ્લામાં તળિયાવાળો ઉપાશ્રય હતો અને માટીની દીવાલો હતી. ત્યાં નવું જૈનભવન બનાવવું તેમ શ્રીસંઘે નક્કી કર્યું. પૂજ્ય તપસ્વી મહારાજ ફાળા માટે પ્રેરણા આપવામાં ઘણા જ કુશળ હતા. તેમના પ્રભાવે કામ ઝડપથી પાટે ચડી જતું. શ્રી કનકભાઈ સંઘવી, કનૈયાલભાઈ મોદી તથા શંકરભાઈ સહિત સૌ ભાઈઓએ બીડું ઉઠાવ્યું અને એક વરસમાં જૈન ઉપાશ્રયનું નિર્માણ પૂરું કરવાનો સંકલ્પ કર્યો.
ઝરિયા ચાતુર્માસ પરિપૂર્ણ કરી ગુરુદેવ ખોખાણી પરિવારના આગ્રહથી ધનબાદ આવ્યા. ત્યાં ખોખાણી હાઉસના વિશાળ ભવનમાં મુનીશ્વરો ઊતર્યા. ગંગાનો ઐતિહાસિક તટપ્રદેશઃ
ઝરિયાથી પૂજ્ય તપસ્વી મહારાજે ગાડી અને રસાલો સાથે ન રાખવાનો નિર્ણય કરેલો, કારણ કે તેનાથી પ્રપંચ વધી જાય છે અને દરેક સ્થળે વધારે રોકાઈને લાભ આપી શકાતો નથી. હવે ફક્ત એક હીરાસિંગ જ સાથે હતો. જરૂરી સામાન હીરાસિંગ પોતાના ખભે ઉપાડી લેતો.
ધનબાદથી ભાગલપુર જવાનો નિર્ણય કર્યો. ધનબાદથી ગાભાભાઈની કોલિયારી ઉપર આવ્યા. ગાભાભાઈ બ્રાહ્મણ હતા, પરંતુ કનકભાઈ, શંકરભાઈ વગેરે તેમના મિત્રમંડળમાં હતા તેથી મુનિજીની ભક્તિમાં જોડાઈ ગયા હતા. મુનિશ્રી હજુ તેમનો અપૂર્વ સ્નેહ યાદ કરે છે. બરાકરમાં બંને
સાધુતાનું શિખર અને માનવતાની મહેંક n 312