________________
બેસી પોતાના હાથે છાશ વહેંચવાનું શરૂ કરતાં. ગામનાં તથા નજીકના ગામનાં મળી ૨૦૦થી ૨૫૦ની સંખ્યામાં માણસો છાશ લેવા માટે આવી પહોંચતાં. સૌને સંતોષ થતો. અમૃતબહેનની એ વિશેષતા હતી કે ઘરમાં વાપરવા માટે, સગાંસંબંધીઓ માટે કે ગરીબોને આપવા માટે, બધી જ છાશ એકસરખી રાખતાં. લોકભાષામાં જેને (૧) આ પલ, (૨) પો પલ અને (૩) પલ પલ કહે છે, એવી ત્રણ પ્રકારની છાશનો બિલકુલ ભેદભાવ રાખવામાં આવતો નહોતો.
તેઓ સામાન્ય ઘરોમાં જરૂર પ્રમાણે સીધુ-સામાન, બાજરો, ઘઉં, ગોળ, તેલ, કેરોસીન અને બીમાર માટે ઘી ઇત્યાદિ પહોંચાડી આપતાં. વસ્ત્રો આપવામાં પણ પાછી પાની ન રાખતાં. તેમનું જીવન દાનમય તથા સેવામય હતું. આ બધાં કાર્યોમાં તેમને દૂધીબહેનની પૂરી પ્રેરણા હતી. જકુભાઈ પોતાને મોટા સદ્ભાગી માનતા હતા કે તેમણે અમૃતબહેન જેવા માતુશ્રીની કૂખે જન્મ લીધો હતો. વડીલબંધુ અમૃતલાલભાઈ:
વડીલબંધુ અમૃતલાલભાઈને સૌ બચુભાઈના નામથી બોલાવતા હતા. તેમનું વેવિશાળ ગારિયાધાર મુકામે શ્રી અમૃતલાલભાઈ કકલની સુપુત્રી કંચનબહેન સાથે કર્યું હતું. કાળયોગે લગ્ન પહેલાં જ કંચનબહેન દેવગતિ પામ્યાં. ત્યારબાદ તેમનાં લગ્ન ધારી મુકામે માણેકચંદ રાયચંદ રૂપાણીનાં સુપુત્રી લાભકુંવરબહેન સાથે કરવામાં આવ્યાં. મોટાભાઈ બચુભાઈ સમર્થ હતા અને ઘરનો બધો વહીવટ સંભાળતા હતા. જગજીવનભાઈના વેપાર ઉપરાંત કુટુંબની જવાબદારી પણ અમૃતલાલભાઈએ સંભાળી લીધી. નાનાભાઈ જકુભાઈ પ્રત્યે તેમને અપાર સ્નેહ હતો.
ઘરમાં પિતાશ્રી ઉપરાંત બે બહેનો અને નાનાભાઈએ દીક્ષા લીધી હતી, તે ઉપરાંત માતુશ્રી પણ વૈરાગ્યમય જીવન ગાળતાં હતાં, છતાં અમૃતલાલભાઈ સ્વયં ક્યારેય દીક્ષાના હિમાયતી ન હતા. તેમજ તેમણે ક્યારેય પણ પોતાના અંગત વિચારોનો પરિવારનાં સભ્યો ઉપર પ્રભાવ પડવા દીધો નથી. આ રીતે તેમના ઉદાર અને સ્નેહમય છત્ર હેઠળ કુટુંબનો વ્યવહાર જળવાઈ રહ્યો હતો. પ્રભાબહેન અને જયાબહેન:
મોટાં બે બહેનો પ્રેમકુંવરબહેન તથા ચંપાબહેનનાં લગ્ન શ્રી જગજીવનભાઈએ પોતાના હસ્તે કરાવ્યાં હતાં. પ્રભાબહેને પિતાશ્રીની સાથે જ ઉજ્જમબાઈ મહાસતીજી પાસે દીક્ષા લીધી હતી. જયંતમુનિજી બનારસ અભ્યાસ માટે વિહાર કરે તેના બે દિવસ પહેલાં જયાબહેને પણ ઉજ્જમબાઈ મહાસતીજી પાસે દીક્ષા લીધી હતી. વૈરાગ્યભાવની પરાકાષ્ઠ: જકુભાઈએ બાલ્યજીવનમાં નાનાંમોટાં તોફાનો અને જંગલમાં પરિભ્રમણ કરતાં કરતાં ગુજરાતી
સંસ્કારજીવનનું સિંચન @ 11