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8. अथ श्री संघपटक
(१)
तेथी लिंगधारीयोए आ कुमार्ग चलाव्यो . ए प्रकारे बे काव्यनो संघाने अर्थ कहो.
टीका-इदानी योग्यस्य श्रोतुः पुरतःसाधुवेषकल्पिते पथि दजिरिस्तत्प्ररूपितं धर्म प्रतिपादयन्तस्य च कर्म निर्मूलनाकमवं संजावयत्रिदमाह ॥
अर्थः-हवे योग्य श्रोतानी श्रागल साधुवेषधारी लोकोए पोतानी मतिथी कल्पेला मार्गने विषे दशहारे करीने तेमणे प्ररूपणा कयों जे धर्म ते देखा . ने ते धर्म कर्मने मूलमाथी नखे. मवाने समर्थ नथी, एम संभावना करता बता था काव्य कहे .
॥ मूखकाव्यं ॥ .. अत्रौदेशिकनोजनं जिनगृहे वासो वस्त्यऽदमा,
स्वीकारोर्थगृहस्थचैत्यसदनेषप्रेदिताद्यासानं ।। सावद्याचरितादरः श्रुतपथावज्ञा गुणिद्वेषघी,धर्मः कर्महरोऽत्र चेत्पथि नवेन् मेरुस्तदाब्धौ तरेत्॥५॥
टीका:-अत्र पथि अयं धर्मश्चेत्कर्महसे लवेत् तदा मेरुरब्धौ तरेदिति संबंधः ॥ अत्र अस्मिन् प्रत्यक्षोपलन्यमाने पथि लिंगिकदियते मते धर्म औदशिकनोजनादिकः ॥ अयं चेबदि कर्महरो ज्ञानावरणादिनिरासदो वेत्स्या.. तदा तदानी मेरुलक्षयोजनयस पर्वतराजः ॥ अब्धौ सा. मरे तरेत् प्सवेत् ॥
अर्थः- लिंगाधारीये कपेक्षा मार्गनो धर्म जो कर्मनो
