________________
..
. अथ श्री संघपट्टका 8
नने अनुसरतुं जे ऋषितुं वचन ते स्मृति कहीए ते श्रुति स्मृति बे पण खोप थयां केम जे तेना प्रवर्तक ब्राह्मण एटले ब्रह्मने जाणनार पुरुष ब्रह्मज्ञानी एटले श्रात्मा अनात्माने यथार्थ जाणनार ते पुरुष पतित थया. एटले अधम पुरुष थया ने जे लोकमां सारा पुरुष कहेवाता हता ते मेले करीने नाश पाम्या. एटले असाधु पुरुपना वचनमा विश्वासथी तेमना अंतरमा अनेक प्रकारे मल जराया माटे नाश पाम्या कहेवाय श्रा वात खेद जरेली . श्रहो कलिकाल घणो वृधि पाम्यो .
म
टीकाः-तथा प्रसरन् ॥तथाविधगुरुसंप्रदायानावात् प्रानवन अनवबोधः सम्यकसिद्धांतापरिज्ञानं ॥ तेन प्रस्फुरत उन्मीलंतः कापथानां कुमार्गणामोघा:समूहास्तैः ॥ स्थगितस्तिरस्कृत: सुगतरपवर्गलक्षणाया: सर्गो निष्पतिर्यस्य स तथा तस्मिन् श्दमुक्तं नवति संप्रति हि कालदोषेण बुद्धिमांद्यात् सातिशयगुरुसंप्रदायानावाच्च सम्यगागमार्थापरिझानेन स्वस्वमतमास्थाय बहवः कुतीथिकाः प्रादुर्जूताः ॥ ___ अर्थः-वली यथार्थ गुरु संप्रदायनो श्रजाव ले. माटे प्रगट पतुं जे श्रज्ञान एटले सिझांतना अर्थनुं अजाणपणुं तेथी प्रगट घया जे कुमार्गना समूह तेणे करीने मोक्ष जेनुं लक्षण जे एकी जे सुगति तेनो मार्ग तिरस्कार पाम्यो एटले ढंकायो . मोक्षमार्ग जेनो एवो प्राणीनो समूह थये ते लिंगधारीयोए था कुमार्ग च. साव्यो , ए प्रकारे शास्त्रमा कडं जे जे हालमां कालदोषे करीने बुझिनुं मंदपणुं माटे अने अतिशये सहीत जे गुरु संप्रदाय तेनो अजाव ले माटे सारो श्रागमनो जे अर्थ तेनुं जाणपणुं मथी माटे
