________________
(१२२)
49. अथ श्री संघपहकः--
अर्थः-ए हेतु माटे या काळना संघथी जु पनवं तेणे करीनेज सुविहितने गुणोपणुं बे, वळी ते गुणी पुरुषोने विषे महा पापी पुरुषोनेज तेमनो नाश करवो एवी बुद्धि थाय , माटे मु. किनी श्छा करनार पुरुषोए ते सुविहितने विषे प्रमोद राखवो एटले तेमने जोइ हरख पामवं, पण अल्प मात्र वेष बुद्धि न राखवी ए वात सिफ थइ. जो पण पूर्व पदने विषे गौतमादिकने विषे यति शब्दनुं प्रवृत्तिपणुं बे, तो पण निर्गुण एवा श्रा का. ळना साधुने विषे केम ते शब्द प्रवर्ने बे, ए प्रकारनी श्राशंका करीने जेम लीबमा आदि वृदने विषे कल्पवृदना गुण नथी, तो पण कल्पवृक्ष ए प्रकारना शब्दनी प्रवृत्ति के तेम. इत्यादि बे दृष्टांतवके था काळना मुनिने विषे यति शब्द- जे समर्थन कर्यु ते पण श्रघटित कर्यु.
टीकाः-प्रवर्तता हि नाम कल्पवृक्षगुणाऽयोगेपि निंबादिषु, तरुशब्दस्तत्प्रवृत्तिनिमितस्य शाखादिमत्वस्योनयत्राप्यनुगमात् ॥श्ह तु यतिशब्दप्रवृतिनिमित्तस्य लिंगिष्वनुपपत्तेः कथं तबब्दस्तत्र प्रवर्तते ॥
अर्थः-श्रथवा लींबमा श्रादिकने विषे निश्चे कल्पवृक्षना गुपनो योग नथी तो पण तेमने विष तरु शब्दनी प्रवृत्तिनुं निमित्त जे शाखादि सहितपणुं ते बे जगाए पण विद्यमान डे ए हेतु माटे, श्रहीं तो यति शब्दनी प्रवृत्ति कारण ते लिंगधारीयोने विषे देखातुं नथी. माटे तेमने विषे यति शब्द केम प्रवर्ने ?॥ .
