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- अथ श्री संघपट्टकः
प्रवृत्तत्वादागमवैरिणां निरंतरमहामोहात् व्यसनातिरेकाऽविवेकात् श्रहमिति निपातोऽस्मदर्थे ॥ ततश्च वयमेव श्रेष्टा नास्म त्समः कश्चिदित्यात्मानं मन्यते ॥ ये ते श्रहंमानिनस्तेषां विवेकि नां दि गीरत्वेन महति गुणगणे सत्यप्यनुत्सेकात् ॥
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अर्थः-वळी ते लिंगधारी केवा ठे तो सिद्धांतना द्वेषी एटले सिद्धांतनो जे अर्थ तेथी विपरीत जे अर्थ: तेनी प्ररूपणा करे ए हेतु माटे सिद्धांतनो उच्छेद करवामां प्रवर्तेला बे ए हेतु माटे सिद्धांतना वैरीरुप बे. ते लिंगधारीज निरंतर महा मोहथी एम जाणे बे जे मोज श्रेष्ट बीए अमारा जेवो बीजो कोइ नथी ए प्रकारे विवेकथी पोताना आत्माने माने बे केम जे विवेकीने तो गंजीरप बे माटे मोटा गुणनो समूह बते पण गर्व नथी तो ए हेतु माटे.
टीका:- मूढानां तु तु तया स्तोके पितस्मिन् जगतो. पितृणतया मननात्
॥ तटुक्तं ॥
जह जंडुरस एक्के विदिषादोवि वावमाह त्या ॥ तह असुषिय परमया थेवेण विनुणाहुति H
अर्थः-ने मूढपुरुषने तो थोमो गुण दोय तोपण जगतने तृण समान माने बे ते वात शास्त्रमां कही बे जे.
टीकाः - तथा स्वयमात्मना नष्टाः सुखलोलतयाऽनवरत
