________________
1
X
अथ श्री संघपट्टक
वात्तादृशामेव बाहुल्येन दर्शनाच्च किमित्याह ॥
अर्थः-- वळी जे लिंगधारीनना मिथ्या वचने करीने संदेह उत्पन्न याय ने एम आगळ संबंध बे ते लिंगधारीज मिथ्या बोले ते कड़े मजे निचे ते पुरुषो पोताना आचारथी चष्ट बे ए हेतु माटे एमने देखीने सर्वने शंका उपजवापणुं रचुं ने ए हेतु माटे कोइ न करवानुं काम करेयुं देखीने कोइ पुरुषे पुढे सते चोरनी पेठे जुटुं बोले बे जे कोएा एम कदे वे श्रमो ए प्रकारनं करीए एवा नथी. त्यार पढी प्रत्यक्ष दीगे ने उळख्यो एवो जे दोष तेने जळव्यो ए देतु माटे तथा ते लिंगधारीन मध्ये बहुधा ते प्रकारनुं ओळववापणुं देखाय बे ए हेतु माटे शुं थाय बे ते कहे बे.
(५०१ )
टीका: — सुदृशोपि सम्यग्दृष्टयो जिनमतांतःस्थापि प्रायशः किंपुनरन्यइत्यपेरर्थः ॥ विति धारयति कुर्वती तियावत् मनश्वेतः संदेहइदं किमेवमन्यथावेत्युभयकोटयुल्लेख्यन वधारणज्ञानं सएवैकत्रानवस्थितरूपत्वसाधर्म्मीद्दोला मेंखा तया चल मेकत्राऽस्थास्नु ॥ यथादोलारूढं वस्तु तस्याश्चलत्वाचलमेवं सुदृशामपिमनः ॥
अर्थ :- जे समकित दृष्टि जिन मतमां रह्या बे ते पण
संशयनुं धारण करे बे तो बीजाने संशय थाय तेमां ते शुं कहेतुं ए अपि शब्दनो अर्थ बे. एटले ते लिंगधारीननुं मिथ्या वचन सांजळीने सम किती पुरुषोनुं मन पण संशय करे बे जे शुं श्राम हशे के बीजे प्रकारे हशे एम बे प्रकारना तर्कवने निश्चय रहित जे ज्ञान
