________________
-
अथ श्री संघपट्टक
-
नथी ते वात शास्त्रमा कही ले जे लोकने विषे सारो पुरुष होय ते पण सहसात्कारे कां जूटुं न बोले ने अहो आलिंगधारीए तो दीक्षा लीधी ले तो पण जुटुं बोले ने माटेए दीक्षावमे शुं? कंपणं नहि. ए दीक्षा लीधी ते न लीधा जेवीज थइ इति नाव ॥
टीका:-अत्रचासकृत्क्वशब्दोपादानेन लोके लोकोत्तरे च सत्तपःप्रवृतेस्तपस्त्वादिकं न संजवतीतिज्ञाप्यते ॥ तेनायमा. . शयः ॥ यदाकिलगृहिणोपिसंततं गृहारंजसंरंनरतत्वात् प्रमाद
जरनिर्जराअप्यन वगतसिहांततत्वाश्रपि कदाचित् प्रत्याख्यान जंगेनैवमनुतप्यते तदा सुतरां यतीनां सर्वसावद्ययोगविरतानां .. विदितागमसाराणां कथंचिहिरतिनंगे पश्चात्तापः प्रायश्चित्तग्रह. , श्च युक्त येतुनिःशूकतया तांनजतो मनाग्लज्जामपिनादधति तेषांनास्त्येव तपःप्रनृतीतिवृत्तार्थः २३॥
अर्थ:- जगाए वारंवारत्र शब्दनु जे ग्रहण करतेणे करीने लोकने विषे तथा लोकोत्तरने विषे ते लिंगधारीनन जे तप
दिक ते थकी तप आदिकपणुं संन्नवतुं नथी एम जणावे . एटले ए लिंगधारीउनु जे तप ते :निष्फळ डे अर्थात् एम जे तप नथी, व्रत नथी इत्यादि अर्थने क्व शब्द जणावे २ ते हेतु माटे आ श्र. जिप्राय प्रगट जणाय जे ज्यारे गृहस्थ डे ते पण निरंतर घरना मारलने विषे मग्न डे ते हेतु माटे प्रमादना समूहने विषे जरपुर पुमेला डे ने नथी जाएयु सिमांतनुं तत्व से जेमणे एवा ले तो पण क्यारेक पञ्चस्काणनुं नागवू थाय तो तेणे करीने अतिशय परितप्त थाय बे. त्यारे सर्व सावध योगथी विराम पामेला ने जाएयो
