________________
-
अथ श्री संघपटक
• तस्मा देतेब्बत वात् परतीर्थिकपरिहीसाऽर्हचैत्यानामनायतन चैत्यत्वं सिक मिति ॥
अर्थः-साधर्मिक चैत्यने विषे पण ए अनायतन चैत्यनो अंतरजाव नथी केम जे तेमां तो साधुनी मूर्ति स्थापन करवी तेणे करीने कडेवापणुं जे माटे ते वात शास्त्रमा कही जे जे तथा मं. गल चैत्यमां पण एनो अंतर्नाव नथी. केम जे तेतो स्थान स्थान प्रत्ये नियमाए करीने तेनुं प्रतिपादन कर्यु जे जे माटे ते वात शासमां कहो ने ते हेतु माटे ए सर्व चैत्यमां अनायतन चैत्पनो अंतर्जाव नथी एटले ते थकी था अनायतन चैत्य जुदं पके जेए प्रकारे परतीथि लोकोए गृहण करेलां जे अरिहंतनां चैत्य तेनुं अनायतनपणुं सिम थयु.
टीकाः-नन्वेवं षष्टचैत्यान्युपगमे सूत्रोक्ता नित्यादिचैत्य पंचकसंख्या विरुद्धते ॥ तथाच सूत्रकृतां विरुवादित्वेनान्यत्रापितचसि विनेयानां समास्वासो नस्या देवं च बहु विशीयेतेतियेन ॥ अविरोधात् ॥
अर्थः-लिंगधारी आशंका करे ले जे जो एम बई अनायतन चैत्यमां न शोने तो सूत्रमा कहेली जे नित्यादि चैत्यनी पांच संख्या तेनो विरोध लागशे वळी सूत्र करनारने विरुवादि जाणीने बीजी जगाए पण तेमना वचनने विषे शिष्योने विश्वास जमी जशे एम विचारतां घणी हानी प्राप्त थशे. हवे सुविहित कहे जे जे एम तमारे न बोलq केम जे कोई प्रकारनो विरोध बेज नहि शी रीते तो.
