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- अंथ श्री संघपट्टक
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जणी सिद्धांत थवे शुं ए वचन पर्यंत लिंगधारी ए. जे कयुं हतुं. मूल पूर्वपने विषे एटले पूर्वे ते उपदेशनुं ते लिंगधारीन पासे' निरंतर सांजळ एतो घणुंज प्रयुक्त बे.
टीकाः — यतः, नवि किंचीत्याद्यागमशकल स्येद मुतरार्द्ध ॥ एसा तोसें आणा, को सच्चे होयव मिति ॥ श्रस्य चायमर्थः ॥ एषा जगवता माज्ञा यत् कार्ये सत्येन जवितव्यं ॥ कोर्थः कार्यं ज्ञानादित्रयं ॥ सत्यंच संयमः ॥ यथा यथा ज्ञानादिकं संयमश्चोत्सर्पत स्तथातथा यतिना निर्मायं यतितव्यं ॥
अर्थः- जे हेतु माटे 'न विकिंची ' इत्यादि श्रागमनो ककमो लइने ए लिंगधारी बोले बे पण ते गाथानुं उत्तरार्द्ध तो श्रा प्रकार. बे जे 'एसा' इत्यादि एनो आ प्रकारनो अर्थ बे जे श्र भगवंती आज्ञा जे कार्यने विषे सत्यपणे थ. तेनो प्रगट अर्थ જે शो यो ? तो या प्रकारे थयो जे कार्य एटले करवा योग्य ज्ञानादि ने सत्य एटले संयम ते बेय जेम जेम वृद्धि पामे तेम तेम मायारहितपणे यति प्रयत्न करतो.
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टीकाः - पदाह ॥ कज्जं नापाईयं, सच्चं पुण संजमो मुणे यो | जह जड़ सो हाइ थिरो, तहतह कायवयं कुणसु ॥ दोसा जेण निरुज्जंति, जण खिज्जंति पुव कम्माई ॥ सो सो मुरकोचा श्रो, रोगावच्छासु समव ॥
अर्थः- जे माटे ए वात शास्त्रमां कहीं बे जे ज्ञानादि त्रय
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