________________
( ३२४ )
43. अथ श्री संघपट्टकः
पण कुमार्गना दोष जाणे वे तोपण कोण जाणे कया कारण माटे ते की निवृत्ति पामता नथी. एटले ए लिंगधारी योना दोष देखे बे जाणे बे तेज पण तेनो त्याग करी शकता नथी माटे तेमने दिग्मूढ कहीए बीए.
टीका: किमंधानयनहीना बँधिराउपहतश्रवणाः अंधाश्च धिराचेतिः ॥ ते किमंधाः किं बधिराइत्यर्थः ॥ यथांधादृग्विकलत्वात्सम्यक्पंथानमजानानां श्रपथमपि सत्पथतयाऽवगम्य तत्रगच्छंतो हितैषिणा तत्वं ज्ञाप्यमाना श्रपि स्वग्रहान्न निवर्त्तते यथाच बधिराः श्रुतिविकलत्वादन कर्णयतो दुष्टवैतालिका दि वचो निंदार्थमपि स्तुत्यर्थतयावगम्य तद्दानादौ प्रवर्तमाना स्तत्वंबोधिता अपि स्वनिर्बंधान्न निवर्त्तते ॥ एवमिमेपि सदोषमपि कुपथं स्वगच्छादिग्रहान्निर्दोषतयावबुध्य ततोऽनिवर्त्तमाना स्तथोच्यते ॥ एवमुत्तरपदेष्वपि भावनीयं ॥
•
अर्थः- वळी ते जम पुरुषो शुं अांधळा बे अथवा बहेरा ए लिंगधारी खोने माने बे, केम जे जेम अंध पुरुष होय ते सारा मार्गने न जाणे ने कुमार्ग होय तेने पण सन्मार्ग पणे जाणीनेते मार्गे चालवा मांगे त्यारे कोइक हितेन्छु पुरुष तेने समजावे जे यात कुमार्ग बे, माटे या मार्गथी पाठो वळ. तो पण पोताना कदाग्रही पाठो वेळे नहि ने वळी जेम बहेरो होय तेने कान नथी
सांजळतो न हो ने तेनी यागळं 'कोइक पुष्ट लोक निंदा करे ते वचनने स्तुतिरुपे जाणीने तेने सरपाव आदिक यापवाने प्रवर्त्ते, त्यारे तेने कोइक यथार्थ वात समजावे जे या तो स्तुति नथी
