________________
. 49. अथ श्री संघपट्टका
.
.
( २५१)
अर्थः-वळी श्रा काळमां साधुवेषे करीने उगी लीधामा समर्थ एवा श्वेतांबरी नितु जगतमां विद्यमान ले ते शुं करवा चोर, मिथ्या, निपजाव्या हशे ? माटे ए मोटुं आश्चर्य जे. एकह्यो जेन्याय तेणे करीने, 'संप्रति गहमेधिनां' इत्यादि वचनथी श्रारंजीने यतिने चैत्यनो अंगिकार करवानुं प्रतिपादन कर्यु हतुं ते सर्वेनुं खंगन थयु. केम जे श्रद्धावंत केटलाक श्रावक हजु सुधी पण शास्त्रमा कहेला विधि प्रमाणे चैत्यनी चिंतादिक करे ले तेने प्रत्यक्ष जोए गए, ए हेतु माटे.
टीकाः यद्यपि चैत्यस्वीकारार्थतया, सीलेह मखफलए त्यागमोपदर्शनं तदप्टसंगतं ॥ अस्यान्यार्थत्वात् ॥ तथाहि ॥ केचित् सुविहिता विहारक्रमेणांतरा कंचिमुबनभावकं मध्यस्थनुरिलोकमंत:स्थितचैत्यचिंता निरवधान देवकुलिकजीर्णशीर्ण प्रायैकजिनसदनाधिष्टितं ग्राममेकं प्राप्तास्तत्रच तेपवादेन देवकुलिकानां शिदाद्यर्थ देवकुलं गताएतत्समारचनसंनवे कालेन गबता तत्रत्यलोकस्य नकतया जैनमार्गान्युपगम गुणं सुविहितसंपातेन संन्नावयंतो देवकुखिकान्प्रत्याहुःसीलेहेत्यादि ।
अर्थः-जो पण चैत्यनो अंगिकार करवाने “सोखेहमख' इत्यादि आगम वचन देखामयां, ते पण अघटतां देखामयां केम जे ए आगमनो अर्थ बीजो . तेज कही देखा जे केटलाक सुविहित साधुने अनुक्रमे विहार करता थका कोइक बच्चे एबुं गाम श्राव्युं जे तेमां श्रावकनो नवेद थयो डे पण गाममां तो लोकनी वस्ती घणी ने तेमां चैत्यनी चिंता करवामां असावधान एवा
