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-4 अथ श्री संघपट्टकः
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या काळना यतिने केम दोष न लागे. ने बळी जो श्री काळमां एवो संपूर्ण नावडे जे नाव पूजा करवा समर्थ नथी. माटे तेनी अपेक्षाए चैत्य संबंधी चिंता करवी तेमां पण मोटुं फळ बे एम जो जाणता हो तो ते साधुपणाने जणावनार रजोहरणादिक तेनो त्याग करीने गृहस्थना श्राभूषणरुप रुप जे जिनपूजा तेनो श्रादर करो.
टीका:-यडुक्तं ॥ जइ न तरसि धारेनं, मूलगुणनरं सउत्तर गुणंच ॥ मुतू तो तिमी सुसावगत्तं वरतरागं ॥ श्ररहंतचे - श्याणं, सुसाहुप्यारन दढायारो ॥ सुस्सावगो वरतरं न साहुवे - से धम्मो ॥ रजोहरणादिलिंगं विज्रतां तु चैत्योद्देशना पि यतीनामारंभ विधानं महते पापाय लोकशोकायच ॥ यदाह ॥ जीव निकायद्याविव जिन नेव दिख्खि न गिही ॥ जइधम्मा चुक्को, चुक्कड़ गिहिदाणधम्मार्ज ॥
अर्थ :- रजोहरणादि लिंग धारण करनार यतिने तो चैत्यनो नद्देश करीने आरंभ करवो ते मोटा पाप जणी े ने लोकने शोक जणी ठे.
टीका:- तथा ॥ संप्रति तिवेषेण, लोक मोषमेष्वहो ॥ सितांबरेषु जातेषु, चौराः किं निर्मिता मुधेति । एतेनोक्तन्यायेन संप्रति गृहमेधिनामित्यादिना यतीनां चैत्यस्वीकारसमर्थनंतदपि श्रद्धा समृद्धानां केषां चिच्छ्राद्धाना मया पिश्रुतोक्त विधिना चैत्यचिंताकरणदर्शनेन निरस्तं ॥
