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अब श्री संघपट्टकः ।
वेद ए प्रकारे होय तो पण यतिने चैत्यवास करवो ने जिनघर श्रादिकनी अनुवृत्ति करवी ए बेने प्रयोज्य प्रयोजक नाव संबंध नाही. एटले कार्य कारणनाव नथी के जिनघरनी अनुवृत्ति थाय. ए का. रण माटे साधुने चैत्यवास करवा योग्य डे एम नथी. जेम श्यामपणुं ने देवदत्त पुत्रपणुं ए बने कार्य कारणनाव नथी तेम. केमजे श्यामपणुं तो श्यामने विषे रडं . ने देवदत्त पुत्रपणुं ते देवदत्त पुत्रने विषे रघु . माटे यति चैत्यवास करेतोज जिनघरनी अनुवृत्ति थाय एम कांश नथी केमजे ते चैत्यमां निवास करता ने अति सुख शीलीयापणे ते जिनघर पमे त्रुटे अथवा जीर्ण थाय तो पण तो लद्धार करवो इत्यादि चिंताने न करता एवा यतिये करीने पण ते जिनघरनी अनुवृत्ति आदिक थवानी सिद्धि नथी. एटले जिनपरती सेवादि यश् शकतुं नथी. माटे जिनघरनी चिंतादिक जे सेवा केने करता एवा जे श्रावक तेणे करीनेज शुं सेवादि अनुवृत्ति नहि श्राय थशेज. माटे शास्त्र विरुक चैत्यवास शीद करोगे.
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टीका-नचोक्तन्यायेनश्राझानां दुर्गतानां श्रीमतां चेदानीं तचिंताकरणासन्नवशति वाच्यं ॥ उषमदोषात्केषांचित्तथात्वेप्यन्येषां महात्मनां शुझाबंधुराणां तत्संनवात् । तथाहि ॥ दृश्यंत एव संप्रति केचन पुण्यनाजः श्रावकाः स्वकुटुंबन्नाराटोपं क्षमतनयेषु निक्षिप्य जिनगृहादिचिंतामेव सततं विदधानाः ॥ अतस्तैरेवानुवृत्तिहेतुतचिंता सिझेः किममी इदानींतना मुनयश्चैत्योपदेशादनेकानारंजानारंचमाणा मुधवै किश्यंति ॥ .
अर्थः-वळी तें कडं जे श्रावकनो श्रा कालमा वरिछी थया
