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अथ श्री संघपट्टकः
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किं निष्फलेन चैत्यवाससंरजेण ॥न चैतावता तीर्थाव्यछेदकायनिःश्रेयसादिफल सिकिः ॥ मिथ्याइष्टिपरिगृहितानां प्रतिमानां मोक्षमार्गानंगत्वेनानिधानात् ॥ मिदिहिपरिग्रहित या पमिमानावगामो न हुँतित्ति वचनात् ॥
अर्थ-माटे एटलाज वसे तें मानेलो जे तीर्थनो न उल्ले तेनी सिजि थई माटे शा वास्ते निष्फल चैत्यवासनो समारंन करूंढुं ने जो तुं एम कहे जे एटला वमेज तीर्थनो नछेद न थाय ने मो. दादि फलनी सिकि पण थाय तो मिथ्याष्टिए ग्रहण करी जे प्र. तिमा तेने मोक्षमार्गना अंगपणुं पण नथीएम शास्त्रमा कडं डे ते हेतु माटे जे मिथ्याष्टिये ग्रहण करी जे प्रतिमा तेथी नावनो समूह न होय एवा वचनथी ए प्रथम पक्षने मुकी बीजा पहनो अंगीकार कर.॥
टीका:-अद्वितियः कल्पः॥ तर्हि सैवतीर्थाव्यवहित्ति र. न्युपेयतां मोक्षमार्गत्वात् ॥ किं तदननुगुणोत्सूत्रचैत्यवासाश्रयणेन ॥यदाह सीसो सङ्गालगोवा गणिवेठवान सुग्गर्शनंति॥ जं तत्थ नाणदंसणचरणा ते सुगईमग्गो ॥
अर्थ-हवे ते बीजो पक्ष कहीए जीए जे परंपराये ज्ञानदर्शन चारित्रनी प्रवृत्ति थाय ए रुप बोजो कल्प तेज तीर्थनो न उच्छेद ए प्रकारे अंगीकार करो केम जे मोक्षमार्ग डे ए हेतु माटे ते मोदामार्गने अनुगुण नहीं एवो जे उत्सूत्र चैत्यवास तेनो श्राश्रय करवो तेणे करीने शुंजे माटे शास्त्रमा कयुं जे....
