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9. अथ श्री संघपट्टका
यमकरणायात्मा रक्षणीय इत्येतत्परं प्रायश्चित्तविधानेन तजन्य पापनाशनस्य पुणो विसोहीति वचनेन प्रतिपादनात् ॥
अर्थः-वळी जे तमे एम कयु जे यतिये जेतेप्रकारे पोताना आत्मानी रक्षा करवी इत्यादि, ते पण विचार विनायूँ कहेवू डे पण विचारथी नथी. केम जे ए सूत्र कांइ एम कहेवाने तत्पर नथी जे देह धर्म साधन डे माटे साधुने जावजीव श्राधाकर्म सेवन कर. त्यारे शुं ? तो ते प्रकारचें एटले कोइ मोढे आलंबन उत्पन्न थये सते क्यारेक आधाकर्मी आदि सेवन करीने पण फरीथी संयम करवाने अर्थे श्रआत्मा राखवो ए प्रकारना अर्थने कहेवाने तत्पर ने केम जे प्रायश्चित्तना विधिये करीने ते आधाकर्म थकी थयु जे पाप तेने नाश करवाने पुणोविसाही इत्यादि वचने करीने शास्त्रमा प्र. तिपादन कर्यु डे. . टीका:-यावजीवं तदासेवने तु शुद्धे रखसराजावेन पुणोविसोहीति वचनस्याऽचरितार्थत्वप्रसंगादिति ॥ एतेन यत्यर्थं घृतादिनिश्राविधानमपि प्रत्युक्तं ॥ तस्याधाकर्मस्थापनाकीतादि दोषकलापकलितत्वेना नेकजंतुविध्वंसहेतुत्वेन च लगवनि निवारणात्, इतरथा सत्रागारादीनामपि तत्कल्पत्वेन जैनधर्मे विधेयत्वप्रसंगात् ॥
अर्थः-ने जो जावजीव आधाकर्मी नोजनहुँ सेवन होत तो शु जोजननो अवसर न आवत तेणे करीने “ पुणोविसोही ” ए वचननु व्यर्थपणुं थवानो प्रसंग थात ए हेतु माटे एनुं खंगन कर्यु तेणे करीने साधुने अर्थे घी आदि वस्तुनी निश्रानुं जे करवू तेनु
