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9. अथ श्री संघपहकः
अनिनिवेश करे ले तेणे करीने एबंधाय ने माटे ए श्रात्मकर्म कहीए.
टीकाः यमुक्तं ॥ अहवा जंतग्गाहिं, कुणश् अहे संजमाउ. नेए वा ॥ हणश्व चरणायं से अहकम्म तमाय हम्मंवा ॥ श्राहाकम्मपरिणजे, फासुअमवि संकिलिष्परिणाम ॥ श्राययमाणो. बजार तं जाणसु अत्तकम्मंतु ॥
अर्थः-श्रा बे गाथानो नावार्थ उपर श्रावी गयो बे.
टीकाः-एवं विधाधाकर्मशब्दस्य चतुर्दा व्युत्पतिरार्षस्वात् ॥अत्रच वृत्ते एक वाक्यस्थेनैव यचब्देन शकलवाक्यार्थे दीपिते यत्प्रतिपदं यचब्दोपादानं तत्संघादिलक्तस्यात्यंतपरिदरणीयताख्यापनार्थं ॥ एतेन यतीनामाधाकर्मन्नोजनसमर्थनाय यत्परैरज्यधायि पूर्व ह्यधरितः धनाधिपत्यादि श्रमणसंघनिमित्त निर्वृतनक्तादिनापि धर्माधारं शरीरंधारयेत्तदा को दोष इत्यंत तदीप प्रतिक्षिप्तं मंतव्यम्
अर्थः-ए प्रकारे श्राधाकर्म शब्दनी चार प्रकारे व्युत्पति करी जे एक तो आधायकर्म, बीजी अधःकर्म, त्रीजी श्रात्मन्न ने चोथी श्रात्मकर्म; तेतो ऋषि वचनथी प्रमाणरुप डे. श्रा काव्यने विषे एक वाक्यमा रहेलो जे यत् शब्द तेणे सकल वाक्यनो अर्थ प्रगट कयों ने जे पदेपदे यत् शब्दनुं ग्रहण कर, ते तो संघादि लोजन- अत्यंत परिहरवापणुं जणाववाने अर्थे जे. एणे करीने यसिने श्राधाकर्म नोजन करवाने अर्थे लिंगधारीए प्रतिपादन कयुं हतुं जे पूर्वे मोटा गृहस्थ हता, इत्यादि आरंनीने श्रमण संघ निमित्त नीपजाव्यु जे नोजनादि तेणे करीने धर्मनुं आधारभूत शरीर धारण
