________________
૧૪
શ્રી કામગજેન્દ્ર વિદ્યાધરીઆની દલીલેાથી ભરપુર ચાતુરીભરેલી વાત ભિળી, લાથી ધામુખ બનીને વ્યવહાર અને નીતિથી વિશ્વવાદી સ્ત્રીની ક્ષુલાહ લેવાની વાતને પરમાથ જણાવતાં કહે છે કે-સુભગ માનુનીઓ ! તમે કહ્યું તે અક્ષરશ: સત્ય છે, પશુ મે તેણીને વરદાન માપ્યું છે, એટલે તેણીએ અપુત્ર રીતે કરેલી પતિસેવાથી આકર્ષાઇને વચનમાં બધાએલા મારે પ્રતિજ્ઞાના પ્રાતિ પણ નિર્વાહ કરવાની ક્ષત્રીવટની ખાતર પશુ પુછવું જરૂરી છે. આ રીતે વિદ્યાધરીઓના મન ઉપર પેાતાની મેરીસુખા તરીકેની છાપ ભૂંસી શ્રી કામગજેન્દ્ર શ્રી પ્રિયંગુષતીને બધી વાત કરી યેાગ્ય સલાહ પુછે છે, એટલે પતિસેવાપરાયણ સ્રીએ સંમતિ દર્શાવવાપુ ક વિદ્યાધરીએાને પેાતાના પતિ બાબત ભલામછુ કરે છે. અને સ્વામિનાથને જલ્દી પાછા સાંપવાનું વચન લે છે, કારણ કે જગમાં ઉત્તમ માઓને
શ્રી કામગજેન્દ્ર શ્રી પ્રિય’શુષતીને પૂછ્યુ, અને શ્રી પ્રિય ગુમતીએ વિદ્યાધરીઓને કરેલી ભલામણુ
“નીયમાનઃ સુપનેન, નારાષાપ્રવીવિતમ્ । યઃ શ્રીળાં ગુમાવ્યાતિ, તત્ત તત્ત્વ નીવિતમ્ ॥”
પશુ આ મ્લાક ભૂલ કયા ગ્રંથના છે તેમા નિણય ન થવાથી આખી કથાની તેા પ્રાપ્તિ અશક્રય થઇ છે. વળી વ સ. ૯૧૫ ના લાડુંપદ શુકલ પચી બુધવાર સ્વાતિનક્ષત્રના યોગે આ સેાજદેવરાજના વિજયમાન રાજ્યે શ્રી નાગપુરમાં શ્રી જયસિંહસૂરિવિરચિત શ્રી ધર્માંપદેશમાલા ગ્રંથના સ્થાપન વિષ્ણુ- જે (સિંધી જૈન ગ્રંથગાળા તરફથી પ્રથાંક ૨૮ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયેલ છે.) માં પા૦ ૧૯૧ ઉપર આને આજ ક્ષેાક સાક્ષી તરીકે ઉષ્કૃત છે. ક્ત ત્યાં બીજને પાદ નીચે મુળના છે. નાગવીરાજા પ્રવી” બાકી તે ત્રણે પાદાના ભાજ છે, ત્યાં પણ કથાસદન સંપૂર્ણ નથી. એટલે સાહિત્યશોધક વિદ્વાને ને માનું મૂલસ્થ તપાસી સૂચવવા વિન'તી છે.
