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शिक्षा, कला एवं ज्ञान-विज्ञान
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थे । तदनन्तर शिष्य गुरु का अनुसरण करते थे । वराङ्गचरित में इसी विधि की ओर संकेत करते हुए 'अध्यापन' एवं 'अध्ययन' क्रमशः गुरु एवं शिष्य की शिक्षापरक गतिविधियों को सूचित करते हैं । "
२. पुनरावृत्तिविधि
गुरु द्वारा पढ़ाए गए पाठ को धारण करने के लिए शिष्य उसकी पुनः पुनः प्रवृत्ति कर हृदयांगम करते थे । 'श्रवरण', 'संग्रहण' तथा 'धारण' इस विधि को मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं थीं । त्रिषष्टिशलाकापुरुषचरित में निर्दिष्ट 'पाठ' 'अनुभव' तथा 'अवधारण' को प्रक्रियाएँ इसी विधि की ओर संकेत करती हैं । ४
३. प्रश्नोत्तर विधि
इस विधि के अन्तर्गत शिष्य श्रध्यापक से पूर्व - पठित विषय से सम्बन्धित संशयों के विषय में प्रश्न करते थे और शिक्षक इन संशयों का निवारण करते थे । इस विधि के अन्तर्गत विज्ञान' अर्थात् विवेकपूर्ण ज्ञान, 'ऊहन' अर्थात् चिन्तन मनन तथा 'अपोहन' अर्थात् अन्वयव्यतिरेक बुद्धि द्वारा पठित विषय की अन्विति विठाने की युक्तिसंगतता आदि विभिन्न प्रक्रियाएं समाविष्ट थीं । ६ वराङ्गचरित महाकाव्य में 'सुशिष्य' के लिए इसकी अनिवार्यता पर विशेष बल दिया गया है । ७
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१. अध्यापनं चाध्ययनं च । - वराङ्ग०, ३१.६७, तथा तु० पदार्थ मुखाच्छृण्वन्नङ्गान्येकादशापि हि । पादानुसारी भगवान्व्रजोऽधयाय धीनिधिः ।।
२. पाठं पाठं च शास्त्राणि सगरोऽपि दिने दिने ।
३. शुश्रूषताश्रवरण संग्रहधारणानि । ४. पाठतोऽनुभवतश्च विदधे हृदयङ्गमम् ।।
— परि०, १२.१३७
६. विज्ञानमू हनमपोहनमर्थतत्त्वम् । ७. वही, १.१४
-fagfor ० १.४४५ —वराङ्ग०, १.१४
— त्रिषष्टि०, २.३.३३
५. उपाध्यायेनाऽप्यभग्नान् संशयान् सगरः सुधीः ।
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- वही, २.३.४६ —वराङ्ग०, १.१४
