________________
જૈનેતર દર્શન.
( ૭૮૫) જ્યારે પ્રકૃતિ અને પુરૂષને ભેદ થાય છે–તે જુદા પડે છે, ત્યારે મેક્ષ થાય છે એમ સાંખે કહે છે. અને તે મુક્તિ જ ખ્યાતિ નામે કહેવાય છે. ૪પ. મીમાંસકના ભેદ –
मीमांसका द्विधा कर्मब्रह्ममीमांसकत्वतः। વેવાતી મત્તે ત્રિહિ, કર્મ મામ િ ૪૬ ..
विवेकविलास, उल्लास ८, श्लो० २५८. કર્મમીમાંસક અને બ્રઢામીમાંસક એમ બે પ્રકારે મીમાંસકે હોય છે. તેમાં વેદાંતીઓ બ્રહ્મને માને છે અને ભટ્ટ-કુમારિલ ભટ્ટ-તથા પ્રભાકર કર્મને માને છે. ૪૬. સર્વજ્ઞને અભાવ –
વૈમિના પુનઃ પ્રા, સર્વજ્ઞાલિવિરોષઃ देवो न विद्यते कोऽपि, यस्य मानं वचो भवेत् ।।४७॥
જ નસમુ (મિ), ઋો. ૬૮. જેમિનીયમીમાંસક-લકોનું કહેવું છે કે-સર્વજ્ઞાદિ વિશેજાવડે કરીને સહિત એ કઈ દેવ જ નથી કે જેનું વચન પ્રમાણભૂત માની શકાય. ૪૭. ભટ્ટનાં છ પ્રમાણ:
પ્રત્યક્ષ અનુમાનં ૨, શોપમા સદા अर्थापत्तिरभावश्च, भट्टानां पदप्रमाण्यसौ ॥४८॥
विवेकविलास, उल्लास ८, श्लो० २५९.
